从不断浓发的白雾中隐约看到黑山的中心，似是黄昏艳阳渡西山时那样赤红。越靠近湖水越热，像是在翻滚，陈阿田顾不上许多，将斧锤的锤面挥打在黑石上，冒出火花四溅与打铁无二。汗水如珠，喘息像牛，手中斧锤力道丝毫不见退减，终于被他从黑山上砍下来一块。
他双臂展开捧在胸前，黑石余温不退，烫的他掌心焦黑，从指缝流出鲜血来。陈阿田不知疼痛，哈哈大笑起来如疯似癫，鲜血渗入铁石之中，他却浑然不知！
再转眼望去那坐在湖水里的黑石，慢慢从赤红便的通体炭黑，周身水温回转清爽。
陈阿田便是用怀中乌铁锻造出“神霄天角”，创派剑心水榭，威震江湖。
虽然天下宝剑众多，七绝剑其三皆出自于剑心水榭，所用乌铁却与祖师爷从黑山上砍下来的有云泥之别。而“苍乌子”与“万古长青”则是后世百年当中，万中无一的两位铁匠所锻造，均是以祖师爷留存下来的乌铁匠艺而成。
两位铁匠效仿祖师爷，以鲜血入炉淬火锻打而成，终成旷世神兵。剑心水榭名匠辈出，祖训一匠一剑，学徒几十年，打铁无数，能出剑榭的只有一柄。用鲜血入炉融于剑身，千锤便要千滴掌中血，百炼既是百饮心头泉，只怕没有这祖训，一人的心血力气也只够锻打一柄剑而已。
“剑在人在，剑断人亡。”这八个字，用于剑派宗师授业教徒的八字真言，并不是说剑断人必死。江湖剑道君子侠义大者，比武剑断则人辱，倘若偷生苟活必为人所不齿，须当以断剑自刎。这段话江湖剑客烂熟于胸，却无需遵旨照办，仅是入门授业的第一课而已。
而在剑心水榭“剑在人在，剑断人亡。”八字尤为重要，当真便是剑在人在，剑断人亡，“火凤铁碑”刻载神兵与剑主之名。昔日老剑皇项长风在西岭绝顶与姜泰元论剑，最终项长风惜败，同出一家的“苍乌子”被“万古长青”震裂剑脊。观战众人浑然不知，项长风为隐其惨败，将苍乌子长剑抛弃在深谷之中，却是瞒不过剑心水榭。
锻造苍乌子长剑的匠人孔景祥，此人年至古稀，皮肤棕黑身形异常健壮，那日正好端端的在院中天井打拳，突然口吐鲜血立身暴毙。也印证了祖师爷传下来的八字真言，“剑在人在，剑断人亡。”
剑心水榭弟子当日便乘船划至湖心凿壁黑山，将“火凤铁碑”上的苍乌子与剑主项长风，六个大字凿上深沟一笔，自此项长风已是第五位被划去的江湖传奇人物。
此后“万古长青姜泰元”位居魁首直至今日，大名铁画银钩仍然犹在“火凤铁碑”之上。
剑心水榭的另一件宝物，乃是祖师爷亲手锻造的“龙鳞玄甲”，传承至今仍作金光闪闪，穿在身上犹如披金鳞而刀枪不入。
这便是剑心水榭与西岭绝顶在江湖上的双骄地位，也是吴世良以及江湖豪杰疑虑之处。正是因为“西岭绝顶鱼化龙，浙南剑谷载神功。”这一句话，除非“火凤铁碑”上姜泰元的大名被抹去。不然对于这个多年江湖谜团，始终坚信姜泰元是销声匿迹，而绝非身死剑断。
吴世良这一问，老和尚顿了许久，说道：“阿弥陀佛，锻造‘万古长青’宝剑的匠人曹正瑞早已不在人世，剑心水榭也无从辩证，总不能让一个死人从棺材里跳出来去口吐鲜血不成？”
吴世良摇头苦笑，一众人也扭转态度，先前对这老和尚有十分敬意，现下已不足三分，若还有七分便是惧意，先前那一指之力记忆犹新。
吴世良心想，此人明知是在狡辩，却还信口开河胡说一通。他知匠人曹正瑞，必定对剑心水榭多有了解，如匠人在世，万古长青必定与匠人曹正瑞心剑感应。倘若匠人已长辞于世，剑心水榭自然会为曹正瑞立牌位供奉。古剑“风月”的匠人陈福寿英年早逝，牌位前有一盏莲花长明灯，以羊油棉芯微微成火，长久不灭。风月剑断之时，长明灯油满棉长，火壮且无风，不吹自灭。
剑心水榭这样的莲花长明灯多如夜里星空，曹正瑞岂会没有？现下“火凤铁碑”完好无损，也证明了曹正瑞的长明灯依旧灯火长明无疑。
你来我往，吴世良、熊百吉、老和尚再交谈几句，一众人越来越觉得老和尚出家人尽是诳语。但这和尚说话间自信无疑，谈吐中甚是诚恳谦卑，面容严肃又不像是在开玩笑，一时之间拿捏不好，到觉得深不可测。
星月布夜，清风送爽。店小二见众人不散，又有熊百吉一等英豪在此，也不敢驱客打烊，现下已是三更天，灯油续添已有两次。
“吴教头，徐大人来了。”明月山庄一个仆役穿过围坐众人，向吴世良禀报。
远处黑暗之地隐约站着两名军爷，身穿护甲，腰悬宽刀，此刻明月山庄也已经是星悬天井，树白夜黑。
“噢，徐大人深夜造访，想必京城之事已刻不容缓，苏公子、云儿姑娘，诸位公子，今日只能先到此了。倘若吴某侥幸不死，日后再与各位畅谈。”吴世良深深一揖。
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