虽然如此说但是咱们泱泱大国几千年文化积淀下来的本土道教文化跟唐朝时期无比鼎盛的、虽然也来自国外但经过中华文明的陶冶已经融入中国人血脉的佛教文化为何越来越式微呢？说起原因可能专家、评论家、历史学家以及各种各样的学者会口沫横飞莫衷一是各种理由听起来都很有道理
我们并不是专业人士所求的结果自然是越简单越好就笔者本人的理解西方信仰的方兴未艾跟中土宗教的逐步式微有一个非常非常容易理解的理由走遍全世界包括中国你们什么时候看到进教堂要买门票？可你们在中国可曾见过几家寺庙道观不收门票？
别小看了这么一个小小的现象老百姓的信仰是很朴素的朴素到每年哪怕是平平安安也希望找一个能够承载他们希望的神佛来诉诉心愿为来年的收获做一次虔诚的期许可是在近年所谓的市场经济化发展中信仰这种行动也被昂贵的门票所限制了越是名气大的寺庙道观门票越贵不说别的了举个大家熟悉的例子就算是赵铁男亲自建造的金佛寺现在已经成为了大顺昌最大的宗教旅游收入来源门票定价是人民币198元这还是在主持僧人的强烈抗议下从原先248的基础上降下来的其余的国内各大寺庙道观粗略统计一下低于一百元的都很少最高的连上山的来往车费一个人需要近五百元这一百元乃至五百元对于老百姓来讲就已经能够办很多实事了可想而知用这笔钱投资做为虚拟愿望的买路钱还是不太划算的故而现如今国内香火鼎盛的地方必然是游客云集的地方既然是游客而不是香客烧香也就成为了游戏性质的行为了“虔诚”二字就很含糊了
而基督教堂却在这种情况下采用广开大门众生平等的信条只要你想走进去接受了人家的洗礼什么时候想去祷告也罢忏悔也罢均不需花费你任何的费用两相比较优劣可想而知
林语堂曾经说过：“中国人得意时信儒教失意时信道教、佛教而在教义与已相背时中国人会说‘人定胜天’中国人的信仰危机在于经常改变信仰”如果林老此理论成立反正信仰可以随意改变那么中国人在国学衰微信仰儒教没了依托信仰道教、佛教代价昂贵的时候改信不需要投资的基督教应该也是一种合理的发展趋势了
罗嗦这么多就是想说明一个事实凤鸣寺也是收门票的收的也不算低恰好是一百块
赵铁男到的时候寺里已经下班了下班的意思是卖票的人走了寺门紧闭无法进去他想了想在寺门前的广场上停好车转到寺庙的旁门想从僧人们进出的小门进去谁知到了侧门口就看到门口站着一个人看背影正是了悟那道镂空锻铁的侧门却锁着一个小和尚隔着门正跟大师讲话他没言声悄悄走过去了
“小师傅你为什么不给老衲开门呢？如果你没有钥匙麻烦你进去叫你们师傅过来吧”了悟大师说道
“老和尚你都在我们这里住了十几天了一开始我师父说你是个有名气的人估计住几天就会有人来看你帮你布施的可都这么久了你在我们这里白吃白住的很舒服吧？但天下哪里有天天吃白食的道理？想进来也容易你把伙食费交了就好不交的话我今天就不给你开门你该去哪里去哪里吧”
赵铁男听的气不打一处来可是了悟大师却没有丝毫的烟火气微笑着说道：“阿弥陀佛天下僧人在寺庙挂单哪里还需要交伙食费的？这是你自己的主意吧？你师父肯定不会这么教你你还是给我开门吧”
小和尚骄横的说道：“就是我师父让我锁门的你别不识趣赶紧走吧！”
赵铁男几步走过来热情无比的叫道：“哎呀了悟大师我可找到您了上次跟您说的要布施十万元答谢您的功德跑到云都云山寺找您听说您云游来了省城就是不知道住在哪里原来您在这家寺庙呀？”
了悟看着赵铁男满脸无可奈何的笑容没有说话可是那道了悟大师叫了好久都没打开的铁艺大门却“哗啦”一声洞开了一个穿着光鲜僧袍的中年僧人出现在门口没来得及跟赵铁男和了悟大师说话先冲着小和尚呵斥道：“沙尘我让你到门口看看了悟师父回来没有你怎么把门锁着呀？没看到师父已经回来了吗？哎呀师兄你怎么不进去呀？这位贵客是您的旧识么？一起请进去奉茶吧”
了悟大师虽然年纪不小了其实在僧人中间辈分并不高因为他早年间曾经因痴迷玄学遁出寺庙晃荡了好久等他悟透了禅机静下心来落脚在云山寺后才更名为了悟凤鸣寺的主持法名了愿才四五十岁却跟大师平辈相称
赵铁男暗忖刚刚沙小和尚出面作恶人的时候这个了愿一定就躲在门里面不出现要不是他故意大声喊着要给了悟大师捐十万块的香火钱估计这个和尚还是不会出面的
看到铁门里走出来的这两个僧人赵铁男的心中登时出现了一个恶毒的字眼“秃驴”！想起古时候绿林好汉遇到和尚总是畅快淋漓的大骂一声：“呔贼秃！”还想起了一上看到的调侃“假”和尚的话“贼秃秃毒转毒转秃转秃转毒”若不是了悟大师也是僧人他没准就直接骂出来了
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