政治其实从来就不是个人之间的交往那样简单，也不是经商那样目的明确-------政治要有大局观，这就要求它本身永远会是弹性的！
也就是说，它可以随着实际情况的展变化而变化！
平章贾似道从来没有觉得自己错了，但是，他知道张国安岛主确实是有些不高兴了------呵呵，一个后生，又是一个商人，给他些许钱财上的好处，什么都好了。
平章贾似道答应了他的条件，这个很容易，就兑换一下你们的流求币好了！
其实还不是一样的，双方只是账面上转一圈子，最后都会以实物结算。
但是，这个传出去的影响可不一样了，大宋政府承认了这种货币，这一点让人放心------大宋政府给他们背书了，那个流求币是可信的，而且接受了这种兑换数字！
原因很简单，张国安岛主也没有涨价，相反正在逐步降价。
仅仅一个阶层的消费还不能足够带动流求币的流动问题。
想都不想就全面接受流求币的国家是琉球王国。
他们本来就是用大宋的货币，流求币一出来，他们马上就全盘通用------因为他们的利益完全和流求岛捆绑在一起了。
原先，他们是流求岛唯一的水牛等牲畜养殖基地，现在不行了，张岛主生生占了济州岛，那里也成了牲畜养殖基地了，两个岛还形成了竞争的关系了。
不多养一些，会被济州岛比了过去！
这个时代的大牲畜，那是永远供应不足的------
但是，张国安岛主没有在那里建流求钱行的分行，一是他们的总量太小，二是他们流求币的主要来源地还是在流求岛本身，从这里打工挣的，向这里送牲畜挣的，那些流求币基本上也消化在这里的购买商品中了。
临安城的流求钱行临安分行是最大的分行。
古剑山行长在这里投放了二十名合格的账房先生，他们都是在流求海关锻炼出来的。
简单说几句。
大宋在这个时代是四柱记账法，这是一种古老而科学的方法。
所谓的四柱记账分为“旧管”、“新收”“开除”、“实在”。
“旧管”的基本含义即“期初余额（或上期结存）”，“新收”的基本含义即“本期增加额”，“开除”的基本含义即“本期减少额”，而“实在”的基本含义则为“期末余额”。
四柱记账的基本公式为“旧管+新收－开除=实在”。
因此用现在的话来讲，“旧管、新收、开除、实在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。
古人形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱记账法”。
但是，这只是一种单式记账法，也许只适合小规模的经济体。
张国安岛主一下子就把复式记账法中包括借贷记账法、收付记账法和增减记账法都拿了出来。
以借贷记账法为例：
这是以“借”、“贷”为记账符号，对每项经济业务都以相等的金额在两个或两个以上有关账户进行记录的一种复式记账法。
它是以“资产=负债+所有者权益”为理论依据，其实就是一句话：有借必有贷，借贷必相等。
复式记账法的好处是，它可以表达每一天的账项情况，既能看出每一个账项的入账情况，又能看出它的出账情况，所有账项的来龙去脉都一清二楚！
张国安岛主还编了复式记账法的口诀：
复式记账要牢，设置科目属第一。复试记账最神秘，填审凭证不容易。
等级账簿要仔细，成本核算讲效益。财产清查对账实，编制报表工作齐。
这增加了账房先生的负担，但是账目上却是每天都是清晰------
临安分行一开始经营时，人流量不大，更多的大商是处于观望阶段，当他们急需要购买流求岛的奢侈品时，他们才会来到这个分行，忍受他们认为的折算不公平的比例。
但是，大宋政府公然承认了这种货币后，这比什么广告都好用！
然后大商们马上跟上了，随后蕃商们也跟上了------一开始时，安静还有些担心，因为，一但生了大家挤兑流求币的事件，都要求换成黄金和白银的话，他们手里的贵重金属还真不够！
但是张国安岛主心平气和地说了一个例子，安静一下子就心安了。
“倒卖黄金赚不赚钱？肯定赚！比如我们这里规定金银是十比一，如果把黄金运到欧洲，转手就是二十比一！
凭空就赚了一倍的利润！
但是，他们若是用黄金购买我们的产品呢？先不用说传统的丝绸和瓷器，就是我们的玻璃制品、硫化染料、火柴，哪怕是蜡烛，他们转手都是十到二十倍的利润！
安静你想吧，他们能只为了倒卖黄金多挣一倍的利润而放弃在这里购买商品？
这就不是商人的思维了------”
黄金永远会自动流向科技达的地方，从没有相反！
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