这何止不是巧合？
这块残缺的部分，跟他背后那块出现焚烧印记和曲折纹路的图案，简直就是天衣无缝一般的契合。
只是，这块图案只有一面，鼎腹内部究竟铭刻着什么样的内容，又有些什么图案依然是个谜。
“林子身后这副图，可以算是周公旦亲自赋予的，既然这图里藏着上古两大奇书《连山》、《归藏》的秘密。
在他触碰到真正的“九鼎”之后，背上的印记就发生了变化，从一个点辐射出一个面。
按照这个逻辑来考虑的话，“青州鼎”缺失的那一块，不但涉及到整只大鼎的核心机密。
很有可能跟《连山》《归藏》两部奇书的下落，也有着千丝万缕的联系。”
罗老头摸着下巴，收起平常戏谑的状态，一脸严肃的分析道。
“我怎么感觉这种手法，跟很多欧洲中世纪的宗教行为颇为相似。它们当初为了传教，就会把很多跟教义有关的内容，制作成各种谜题或者将其与一些宝藏产生联系。
让人们趋之若鹜，去寻找所谓的宝藏，从而达到传教的目的。”
白璐从自己的角度分析道。
“类似于《夺宝神兵》的系列电影里演的那样？又是‘约柜’，又是‘圣杯’的？”
钱升立马想起了好莱坞的经典冒险类系列电影。
“没错，虽然印第安纳·琼斯博士这个角色是虚构的，可历史上，有很多的宝藏猎人，干的就跟咱们摸金一门差不多的工作。
只是，他们在寻宝过程中不会受到太多的限制，寻找的宝藏虽然可以占为己有，但是你懂的，在国外，他们会为此付出一笔不菲的税金。”
林逸对白璐的分析持不同的看法。
“我觉得，传教倒不至于，本土的道教真正诞生于东汉末年，只是‘道’的概念产生于春秋战国时期，《周易》既是道家经典，也是儒家经典。
先贤们之所以把《连山》《归藏》的秘密跟‘九鼎’联系起来，我倒是觉得，这两部奇书当中记载的内容，很大程度上，跟古代的统治阶级有关。
究竟有什么样的联系，只能先找到缺失的这一块铭文之后，再做判断了。”
白老爷子走到林逸身边，把衣服递到他手上。
“林子说的没错，但是咱们别忘了，这副‘连山归藏图’封家也有一份，他们家的那一份，激活到了何种程度，咱们还不清楚。
但是可以肯定的一点是，南派这次在我们手上栽了跟头，一定是要找机会翻过来的，手段更是无所不用其极。
这次你们行动的目的地，又正好是在南派的地盘上。
还记得我之前告诉你们的，封元增去世之后，他的兄弟代表封家，退出了‘八魁’的行列，并且通过一些见不得人的手段，成为了满清鞑子身边的红人。
封家后人一度做到两广总督，可以说，他们家在那里已经扎根经营了数百年之久，你们只要到了那里，很有可能会受到各种阻碍。
所以，这一次出去一定要做好万全的准备！”
白老爷子的提醒对林逸他们而言，非常重要。
封家在两广地区的势力盘根错节，正所谓强龙难压地头蛇。
他们能在巴蜀赢下这场比赛，除了自身能力过硬，还因为上头有“袍哥会”罩着，五哥全程跟随，给他们提供了不少的便利条件。
慧眼识人，结识了陈二娃这样的能人异士，五哥甚至还能搞到土铳这样的“神器”。
而他们此行的初步打算，是重走当初李定国出巴蜀，走滇黔，最后落脚广桂的路线。
基本上算是一次全程的自驾游，其中不乏需要徒步的路径。
途中不但要收集各类历史信息，还要留意别被封家人暗中盯着使绊子，到时候如果要“下地”，只能更麻烦，或者说，他们可能都没有“下地”的机会。
就算他们有机会接近真相，还要提防着封家人过来摘桃子，顺手倒打一耙，直接把他们“送进去”的可能性也不是没有。
罗老头似乎看出了林逸的心思。
“别总想着防住封家人的盘外招，还得防着封家人的本门手段。这次，是他们居心不良，再加上轻敌，导致失败。
实际上，封家人的真正手段，你们还没见识过呢。”
这倒是实话。
这次巴蜀之行，林逸还没有跟封家人有过正面交手的机会，至于传说的“观山太保”“异术倒斗”的手段也只是有所耳闻。
封家人祖上发迹，就是源自倒斗。
他们家祖上早在先秦时期居住在巫峡，早早就尝到了倒斗的“甜头”。
从葬在巫峡中的棺材山里，寻找各种龙骨龟甲，学了一些上古的巫术。
相较于发丘摸金一门的“望闻问切”，观山太保使用的则是一种近乎于邪术的秘法，也就是所谓的“异术倒斗”。
下地之后，经常使用古时的烟术、蜡骨法、纸人搬运、驱使尸虫等巫术来倒斗。
据说观山太保还可以通过秘法驱使蛇蚁虫甲缠绕附在尸体或纸人身上，让他们破解机关或者拿取明器。
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