第231章 天底下还有他们倒不了的斗？
就在罗老爷子返回津门这几天，林逸他们几个没事就在白家的宅院里泡着。
但是白老爷子的态度远没有之前那么积极，特别是传艺的时候，总会藏着一些东西。
钱升私下里也给林逸和汪强他们俩解释过。
说像白老爷子这样，从旧社会过来的，身怀绝技的江湖人士，身上总是带着一点傲气，哪怕这行当已经日薄西山，这范儿绝对不能丢。
就像当初很多梨园行的角儿，就算收了徒弟，也只是口传心授一些基本的内容，细节的东西，值钱的玩意儿，你不问，我不说。
当年余叔岩跟谭鑫培老爷子学戏，问老师这刀花怎么耍才能不碰身后的背旗，谭老爷子就是不教，直到余叔岩拿出自己古月轩的鼻烟壶，这才换来谭先生的指点。
在以前，这叫-教会徒弟，饿死师傅。
其实，是钱升想多了。
白寿臣倒不是在意这个。
他也明白，就算林逸没有他的指点，也照样吃得开，可这份师父的架子，还得端着。
原因很简单，就是不能让他们觉得，白家这些东西，很轻易就能学到。
这是当年那些老先生之所以藏着掖着的主要原因。
一门功夫，让你轻轻松松学到手，那你肯定不会珍惜，这是人的本性。
“好吃不多给”，这才是授业的关键。
这段时间，为了尽快学到白家这些压箱底的手艺，林逸他们哥仨是变着法儿的哄老爷子开心。
老爷子没别的爱好，就好吃点美食。
钱升满四九城的打听，什么南北大菜，全都给弄到家里来。
网上那些个大厨，只要能请上门的，也给请到家里做家宴。
老爷子酒足饭饱，端起茶壶，漱漱口，躺在躺椅上眯一会，醒来就开讲。
《隐龙经》上中下三篇只用了三天时间，就全部讲完。
上篇言：干中寻枝，以关局水口为主。
中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。
下篇论结穴形势，附以隐龙十问，阐明个中要义。
讲完《隐龙经》觉得不过瘾，又讲了白家分金定穴论的下半部-《擎龙经》。
这《擎龙经》才是白家在太平盛世的年月，安身立命的基础。
两者的有区别，实际上却是相辅相成的。
《隐龙经》侧重于讲解龙脉分布、干龙和枝龙的区别、龙脉的特点、及如何寻找到龙穴的法门。
而《擎龙经》则延续《隐龙经》的内容，讲述找到宝地风水穴地后，如何运用穴地助运旺财的方法。
可以说白老爷子这几天被他们几个伺候的确实舒坦，家学是毫无保留的全都传授了过去。
白璐这段时间也跟着林逸他们一起学习。
她也是第一次接触家学，加上她本身对这些内容非常感兴趣，学得也很快，让白老爷子倍感欣慰。
三天过后，罗老头那边传来消息：
南派四脉对他们提出的要求没有异议，同意让巴蜀“袍哥会”的总舵把子来担任本次比试的见证人。
而且，他们也定下了输赢的评判标准：找到张献忠的“八大王墓”只是比试的开始。
真正评判输赢的依据，是找到张献忠“大西朝大顺皇帝御宝”，也就是他称帝之后使用的金印。
听到这个消息，钱升瞬间来了精神。
“这封家人果然识货！
当初，“江口沉银”被国家队打捞上来的时候，清理出两方金印。
一方“蜀世子宝印”，印台边长10厘米，厚3厘米，印台形状呈方形，龟形印钮，印面铸有“蜀世子宝”4个字。
这是大明蜀王世子的印信，当年是被张献忠抢了过去占为己有，并且切成四块，当做金料收起来的。
另一方印章，就是虎钮永昌大元帅金印。
上为虎钮，下为印章，印章上刻有“永昌大元帅印，癸未年仲冬吉日造”的字样。
这方印章是张献忠本人使用的印信，但是，这绝不是他称帝之后使用的宝玺。
‘八大王’张献忠称帝时使用的印信，至今下落不明。”
“那也就是说，这方印章究竟是在‘江口沉银’遗址还是在青峰山‘八大王墓’中，还没有个准确的定论？”
白璐反问道。
钱升略加思索之后，点了点头。
“应该就是这么个意思。”
“那这不等于大海捞针一样？是不是啊，哥几个？”
“没错，这也是这次比试的关键所在。”
林逸说完，把目光投向了两位老先生。
白老爷子和罗老头也都暗自点头。
“是这么个理儿，而且这封家人看样子是想跟咱们赌把大的。”
“介尼玛就是要跟这几个小子玩儿命啊。”
罗老头义愤填膺的叫道。
汪强立刻附和道：
“这他妈可不是玩儿命吗？按理说，只要谁先找到这隐匿在青峰山里的‘八大王墓’，这场比试就能定输赢。
他们倒好，不但要找着这墓的所在，还得进去找这特么没影儿的宝印。
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