如果只是拉帮套的事，他就当听个乐呵，不会多问，但是牛四这人对他有用。
咋形容牛四呢。
这牛四可不是一般炮！按东北话来讲就是挺牛逼的意思，不止长的好。
其他方面也特别厉害！
牛四爹妈有一定文化，领牛四逃荒来到他们屯，文化人身子弱，折腾一路生病了，没过两年就离开人世。
只给牛四留下两间土坯茅草房，家徒四壁，牛四还小，只能给生产队放牛放猪。
吃百家饭长大，十八九时就是帅小伙了。
啥环境养啥孩子，牛四他爹的文化都是关于给植物嫁接，给动物“嫁接”的，这个动物嫁接就是“杂，交”。
牛四放牛放猪也愿意研究这个。
那时候穷，茅草房塌了，他属于房屋一间地无一垄的盲流子，能干活也没人愿意把闺女嫁给他。
十里八村出了名的俊后生！
前屯大丫头相中牛四了，那时候大丫头年纪小也听家里话，她爹妈看不上牛四，倒插门还行。
牛四也是倔脾气，他爹就他一个儿子，肯定不能倒插门让儿子改姓。
男人么，他也见色起意，大丫头心眼多，但是长的不错，他也算相中了。
人家爹妈不同意，埋汰他两句，还有不少让他倒插门的，牛四把大丫头爹妈骂了，一来气进山了。
孙梅是水性杨花，大丫头和男人一样，她是心花，和牛四不行，年纪大了一些又看上村里来的知青。
八十年代拍结婚照的时候，两口子害羞都会保持一个拳头的距离拍照。
这个年头处对象牵手都了不得了！
四眼知青也追大丫头，大丫头长大了心眼多，她严防死守，平时还有乡里一个家庭条件不错的老实人相中她。
这老实人就是“舔狗。”
人么，犯贱！
她对知青好又防着，等知青回城了，他们这种人回去第一件事就是找个条件好的结婚。
老丈人有能力可以给他安排个好工作。
至于爱情，那是个什么玩意？
结婚基本上就是过一辈子，先结婚后谈恋爱。
带眼镜的四眼知青也算追了大丫头好几年啊，走的时候骗大丫头说回来接她。
他结婚了也不甘心，不能白追，如今都是大姑娘啊！
不像后世得去幼儿园找！
四个月前回来了，人性本贱！
人家走了大丫头就想，看见人家回来了，啥也没问，也不严防死守了。
至于是谁把谁忙乎了，还真不好说。
那小子完事跑了，林场有电话啊，大丫头打电话打不通，写信对面也不回。
她知道被白那啥了！打听好久才知道四眼知青全家搬老丈人那边去了，她还找不到，知道人家结婚了也不想找。
这几年有感情在呢，就当做个梦吧。
但是这个梦不止开花还结果了！
大丫头得了二道杠当了班长，要知道在这年代，一个大姑娘没有拿到合格证就搞生产，那可是一件招人唾弃的事。
大丫头二十四五了，肚子显怀了，爹妈又哭又骂还管不了。
乡里的“舔狗”知道以后，没几天找来了，他要给孩子当爹，还会对大丫头好。
这就是爱情了！
后世的爱情无罪，人有罪。
是人把爱情变得有罪了。
80年以前和后世给别人孩子当爹的人有不少，而七八十年代是愿意接盘。
“舔狗”哪有尊严？
大丫头不想答应乡里小伙又惦记牛四了，她去林子里找牛四。
林场瘸子媳妇听见信了也去。
如今野猪多，夏天进地里好几十头，开枪吓跑，可能分帮跑，冲出苞米地遇到人就顶。
林场附近住的那个瘸子老爷们就是被两头猪撞断两条腿，本来挺好的日子，家里三个儿子。
腿折了活不起了，他就让媳妇找牛四睡北炕。
吴昊知道这事没成，瘸子上半身能干活，过两年学会木匠又教三个儿子，日子越来越好了。
如今木匠是大师傅，在城里也有地位，不像后世叫农民工。
他们屯张寡妇的老爷们被山大王追跳崖摔死了，家里留下两闺女一个小子。
吴昊记得那小子才四五岁，大姑娘也不到十岁，一个女人领三孩子就是漏斗户，平时靠分肉，靠大家帮衬过日子。
她也得意牛四，但是牛四以前看不上她，张寡妇长的不错，牛四不想当后爹。
大丫头进东面林子被屯子里人看见，林场瘸子媳妇听见消息也去，张寡妇也去。
三个女人为了争夺牛四的使用权吵了起来，按理来说这么哈啦少的事他应该高兴才对。
可惜牛四不想给瘸子媳妇当“小妾”，也怕拉不好这套子。
瘸子媳妇觉得他压根就不想拉直。
吴昊知道后续，以后瘸子媳妇再没来过，主要是她怕牛四这小子跳槽。
毕竟大丫头年轻漂亮，张寡妇也比她长得好看，去那两边都不用做小。
现在牛四已经三十岁了，啥也没有更难娶媳妇。
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