赵五把这次过来想解决的问题提出来后，没想到迅速地得到了几名学生的热烈响应，简直可以用“一拍即合”来形容。
原因很简单，李峰获得了首枚格致勋章的事情，大大地刺激了他们。这些学生虽然对格致学充满了研究的兴趣与热情，但在骨子里，还是与这个时代的其他学生区别不大。
所以，关于“学以致用”的要求的确是听到耳朵里了，可如何“致用”？在哪里可“用”？怎么样算得上“用”？等等这些问题都是懵懵的。
此时赵五的需求正是如天降的幸运——他说这是一间作坊生产所需要的重要工具，那可不是标准的“学以致用”么？于是，几个一直对于力学有过研究心得的学生迅速投入进来。
很快，就有一个学生提出了应用曲轴来实现运动方式转变的方案，并且还画出了曲轴柄的长度与转换后的往复运动范围之间的比例关系。
而改变速度一事实际上并不难，用不同直径的齿轮组合就可以解决。
正好这次秦刚来书院，将苏颂所编纂的《新仪象法要》交于格致班的学生学习，这本书虽然主要是在介绍水运仪象台的结构与说明，但正是因为水运仪象台的内部构造相当地复杂，几乎包含了此时可以见过的各种运动方式与需求的实用案例，所以再加上书中非常准确清晰的结构图示，这几乎就是一本对于传动机械装置设计的最好教学说明书。
学生们本来相对比较模糊的一些思路想法，在这本书的指引下，迅速落实成了直观可见的图纸。
值得一提的是，《新仪象法要》里面的机械图纸，都是通过透视和示意的画法画就，这种画法非常地直观，让图纸变得更容易看懂，也更加具有示范与传播价值。
所以在他们学习借鉴并自我改进的过程中，秦刚提示学生，对于自己最终完成的装置，也应该按此法进行绘图记录。
第三天，又有一道难题提到了秦刚的面前。
教科书中有关于对雷声与闪电形成原因的解读，作为格致学的学生，自然对此深信不疑，也在平时以传播这种真理大道为己任。但是，恰恰就在传播宣传的过程中，遭到了经义班学生的反驳与嘲笑：
他们坚持了传统的神话中的说法：雷电来自于天上的神仙雷公与电母，是电母先照一照电镜形成了闪电，然后雷公再敲击雷锤形成了雷声，之所以有先后，那是因为电母先照镜子，雷公后敲雷锤的原因，这种解释简单明了，没有疑义。
而格致学则声称，雷电是天上的乌云相撞后发出的闪光与声音，既然就是相撞产生，那为何闪电的光亮与雷声之间每次都是相隔了那么长的时间呢？
格致班的学生回答不了，自然也就被坚持神仙说的学生所嘲笑了。
秦刚听了后，觉得这是一个挺好的教育机会，就让学生先行去准备一些大号的炮仗，再约上当初争论的同学在天色稍黑之后，来看一场实验。
实验的地点选在镇东的一处小山丘。有人提前带了炮仗上山丘顶部等着，秦刚与各位学生呆在相隔足有两里远的山下地方。
秦刚对众学生说：“大家应该知道，炮仗爆炸时，火光与巨响在同一刻发生的，马上我们先点一只，就可以验证。而对面山丘上的人听到我们放的炮仗后，也会在那里连续点燃几只炮仗，请大家注意看，也注意听！”
于是，当众人面前的炮仗“呯”地一声炸响，也同时炸出了耀眼的火光后，大家并没有什么特别的感觉。
随即在收到这里的炮仗信号后，对面山丘上突然闪出一道亮光，明显就是按照约定看到这边的炮仗爆炸后，点燃了它们那里的炮仗。但问题却是，大家看到了爆炸后的亮光，却没有听到声响，然后，差不多过一个呼吸左右的时间，这才听到一声似乎由远而近的“呯”的爆炸声响。
大家还没有完全想明白时，紧接着，山丘上又先后闪过两下火光，同样是要一个呼吸左右之后，才听到连接传来的“呯呯”两声。
实验结束，现场点起了灯笼，在灯笼光的照映下，秦刚对着有点明白又有点困惑的学生解说道：“炮仗都是一样的，为什么我们眼前爆炸的，是在看到火光的同时并听到响声，而在远处爆炸后，却是先看到火光、一段时间之后才听到响声呢？很显然，这个区别就是距离变远后而造成的。因为距离变远，声音的传播速度要比光亮传播的速度慢得多，光亮已经先传到这里被我们看到了，而声音却要再等待一些时间才能传到这里。”
“乌云在天上的距离，要比那个山丘距离我们远得多得多了。所以在雷雨天里，乌云相撞发出的声音，要比看到同时的闪电光亮传到我们这里时慢得多，在经过了很长的距离到达我们这里时，声音自然也就会延迟得很长时间之后了。”
格致班的学生听得自然是兴致勃勃，而争论的另一方经义班学生，当着秦刚的面虽不会反驳，但不服气的神情却依然还在。
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