吼罢，也不管是不是荀天的对手，低头回环，尖锐的龙角朝前，前蹄轮流刨着虚空，下一刻，后腿猛地用力一蹬虚空，前蹄高昂，直向荀天顶来。
荀天听得蒲牢怒吼，不由淡淡而笑，“就你！一个七阶圆满的妖兽，竟然还大言不惭要吞了我。”
“神龙之子也不过尔尔而已，即使你们神龙九子加在一起，都未必是我的对手。”
奔行之中的蒲牢闻听荀天之言，身形竟猛地一顿，怒极反吼道，“我是神龙之子，可不是妖兽，你才是妖兽，你全家都是妖兽。”
荀天愕然，“呃，反应竟然这么大，妖兽就是妖兽，与人类的思维就是不一样，哪怕是神兽都不行。”
“都这个时候了，这个蒲牢的关注点竟然不在战斗，而在意我说他是妖兽上。”
一念至此，荀天故意道，“神龙之子也是妖兽。”
“连神龙都是妖兽，神龙之子岂能不是妖兽。”
荀天此话一点毛病没有，在仙家族谱中，将神龙划归了妖兽一族，所以，有古书记载，玉帝与王母才会在每次瑶池宴会上当着四海龙王的面吃龙肝凤髓。
古书为何会如此记载，究其原因，一方面是由于龙王好淫，子孙众多，其子孙虽仍称之为龙，可血脉却是越来越杂，实为神兽了，吃了也就吃了。
另一方面是由于玉帝与王母的地位太高，玉帝乃三界之主，与王母娘娘同为道祖鸿钧的侍童，后来三界大乱，道祖便命门下童子前往整顿三界，最后做了玉皇大帝，号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是帝宰诸天，永不毁沦，自称昊天，俗家名张友仁。
道教认为，玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
据传，正月初九为玉帝圣诞，是作天公日，俗称“玉皇会”，在这一天，天上地下的各路神仙都要隆重庆贺，为玉帝庆生。玉帝在每年的腊月廿五都要降临下界，亲自巡视察看，依据众生的善恶良莠来赏善罚恶。所以腊月廿五民间多设香案摆供品接玉帝，称之为“斋天”。玉帝在下界一直到其诞辰日的下午鸾驾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺仪式。
荀天的一句“神龙也是妖兽”让蒲牢无话可辨驳，只得含恨哇呀怒吼，“吼吼吼，气死我了，真是气死我了，你一个小小的六阶人形怪物，竟然如此蔑视我，我非吞了你不可”，怒吼声中，蒲牢纵身高高跃起，张口猛地吞至。
血盆大口犹如黑洞，带着深厚的龙息，滚滚而来，嘴间利齿闪烁着寒光，犹如钢刀排列整齐，若是被咬到，定然会被咬得稀巴烂。
荀天见蒲牢张口吞来，轻蔑地一笑，不闪不避，起手挥拳，调动天地间的火之力，同时，偷偷将太阳真火融入拳力之中，口中轻喝一句“焚天煮海”，一拳朝着蒲牢张开的血盆大口狠击而去。
“焚天煮海”虽没有“一念成空”威势大，但其胜在太阳真火无物不焚，所以，实际的威力并不比“一念成空”小。
“焚天煮海”的拳力带头太阳真火一路向前，无物不焚，连虚空都被烧得塌陷。
“轰隆”一声，“焚天煮海”轰在了蒲牢张开的巨口之中，刹时，将蒲牢轰得倒飞出去。
蒲牢虽是七阶圆满妖兽，实力排在神龙九子第三位，但其主要胜在精神力攻击，若单论肉身强度与力量，蒲牢只能排在中等，不及霸下与睚眦，更不及囚牛与狻猊，只能与椒图持平，所以，荀天一拳之下，太阳真火犹如利剑一般，径直破开了蒲牢口中的龙息，轰在了犹如钢刀的利齿之上，直接将蒲牢的利齿轰断了七八根。
“啊……”蒲牢负痛惨叫，借倒退之势掉转龙首，一个神龙摆尾向荀天扫来。
蒲牢尾巴形似钢鞭，力大无穷、疾速无比，尾巴所过之处，一切山石树木立即化为了齑粉。
荀天战斗经验是何等的丰富，他见蒲牢一个神龙摆尾扫来，也不与之硬拼，也不后退躲避，反而是一步跨前，跨至蒲牢龙首之侧，随即神识化作无形利剑，一记“无影魂杀斩”直斩蒲牢的灵海元神。
口中更是断喝一声，“来而不往非礼也。”
“既然你以精神攻击斩我，那我也以精神之力斩你，看你能否如何化解。”
蒲牢一尾扫空，正自惊愕回头，欲寻荀天踪迹，却猛感觉一道强大无比的神识利剑刷地斩入了灵海，顿时大骇溃退，元神匆忙跃起，胡乱凝聚神识，化作一柄防御盾牌，起盾牌相抵。
“轰隆”一声，荀天的无形利剑斩在了蒲牢的神识盾牌之上，盾牌未能坚持到一秒，便轰地炸裂，无形利剑仍直斩而下，将蒲牢的元神斩得倒飞而起，一道深深的剑痕由上到下，贯穿元神整个胸口，利剑余力激荡，在蒲牢的灵海之中掀起了一股灵魂风暴，搅得蒲牢灵海一片狼藉。
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