赵氏害怕智氏突然间动手。
智宵一样怕进入赵氏的势力范围遭到伏击。
要不然的话，哪怕晋国的卿大夫出门排场很大，没有必要让智宵带上那么多的武装人员。
讲真话就是，智宵这人还挺怕死的。
谁不怕死？谁都怕死。
有太多事业要完成的智宵知道保障自己安全的必要性，事业未竟而身死的话，在这个平行时空损失的不是智宵个人或智氏这个家族，一定是整个诸夏大地的损失。
说这句话一点都不过分！
起码智宵能够带来很多先进技术，能够在文化上起到更多的促进作用，可以省了多少时间来进行历史演变。
当然了，并非每一个穿越者都能给平行时空带来正面催化，也许是带去了无尽的死亡与毁灭呢？
到目前为止，智宵做得还不够多，更多的精力被牵扯在各种征战上面，很难有足够充足的时间用在“发明”与“创造”上面。
智宵其实能够“发明”与“创造”的物件并不多，亲自动手能力也是极差，一般就是提供给一个概念，再让家族里面的人去研究与实际做出来。
所以说，真的有穿越这么回事，出身不能太低，起码必须要人有人要物有物，要不然就需要是有知识又有实际动手能力的人，否则一没帮手，二没资源，只会一事无成。
最操蛋的是什么呢？现代的科学造物非常规复杂，比如一只手机所包含的科技体系超乎想象，真心不是一个人就能手搓出来的！
大多数现代人对科学造物其实就只会用，而会用不代表知道制造原理，别说去制造出来了。
以智宵为例子，他在第一次穿越的时候，失去了权力，还有一定的人力物力，有条件去进行摸索；第二次穿越进行的“发明”与“创造”是建立在第一次穿越时摸索的基础上，进行复制之后再延续“进度条”进行下去；第三次穿越过来，掌握的人力物力更为丰富，又在第一次与第二次穿越的基础上进行复制。
等于说什么？就是智宵节省了五六十年的时间来积累理论，并且还有了相关实际的管理和生产经验。
即便是这样，智宵仍旧需要亲自培养知识分子和匠人，先期耗费三年以上的时间在培养人才上面，到了第四年才进入到勃发的阶段。
然而，四年的时间只够智宵培养出一批能用的生产人员，不要奢望他们会有创新思维，属于纯粹的一批生产工，进行的是一种不复杂的重复劳动。
“光是打谷机这玩意，从无到有，并且保证质量，试验阶段的历时总耗超过两年。谁敢信啊？”智宵抵达‘阴’城的时候，恰好就是秋收的季节。
打谷机的构造复杂吗？这个问题来问春秋时代的人，好比如进入到宇航时代的人在问信息时代的人，问他们“光刻机的制造真的就那么难吗”一样。
对于宇航时代的人，制造物品可能就是操作一台打印机，摁几个按键就能够搞定。由于知识储备量的关系，宇航时代的人想手搓也能够办到，可是对信息时代的人来讲，光刻机无疑就是特么真的很难造！
智宵没有穿越之前，真不是一个多么厉害的人，与大多数的普罗众生一样，接受过一定的教育，好多东西重新还给了学校，实际动手能力不说没有，只能说没有相关从业显得很差。
对于很多人来说，打谷机的构造很简单，真正做起来光是一个齿轮就会被难住，拼装的时候由于各种构造不规格而压根就不能用。
所以，进行造物的首要难题是什么？是搞出靠谱的标尺与衡量度啊！
有了标尺和衡量度，起码形成了标准。
有了标准，哪个零件应该多大，形成了统一的规格，起码不会在拼装的时候发现零件组装不起来，或是避免组装起来之后不能用。
什么叫科学？就是去观察与发现，再用可以复制的方式去研究规律，实现逻辑上的一再重现，不是造出一个什么玩意，想再造的时候干不成。
只能成功一次，或是只存在于畅想之中，该叫玄学与幻想。
有了打谷机这种工具，不再需要完全手工去脱穗，速度方面更是快了极多，知道可以节省多少人力与时间吗？
智宵这几年当然不止弄出打谷机，还将水车与脚踏舂杵（脚碓）弄了出来。
只是这三样造物，一旦能够在智氏普及，知道能够解放多少人力吗？别说它们的诞生，带来的另外效益了。
这么说吧？仅仅是舂米脱壳这一劳动，普通家庭的妇女，她们一天之中起码要耗费两三个时辰来进行这项事情。有了脚踏舂杵这种工具，她们只需要不到一刻钟就能够完成，节省出来的时间能干多少其它事情？
脚踏舂杵出现的时间无法追寻，普遍运用则是到东汉年间。
打谷机的出现是在近现代，资料显示天朝到1972年才进行普及。
水车的发明是在东汉，什么时候普及没有相关史料。
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