第131章 宁静下的汹涌
个人永远为过客。
在历史的时间车轮下没有长生不死，再强横的国度都会逐渐分崩离析，如果千年跨度不够那就万年、十万年、百万年、亿万年等等，无有不是。
……
“世界很复杂但也很简单。”或许是顾悬的大胆之言，又或许是南孤雁今天打开了话匣子，诉说自己的认知，“武道纯粹！不管是正还是邪，武道都只是力量，是纯粹的力量。”
“所以哪怕作恶多端者一样能修行到高深境界，武道本质很公平！就像你的观念如果滥杀无辜就是正道，那作恶就是修行，并没有天罚一说。”
“至少我这几十年的认知与听说中，作恶者没有遭到天打雷劈。”
顾悬点头，表示认可。
倒不是认可作恶多端就是对的，而是力量没有正邪之分，哪怕献祭血肉得到的力量也是力量，或者堕入魔道那也是心魔而不是力量本身为邪恶。
武道如果只有善念才能够修行，那武界就没有纷争了，或者说只有善没有恶的世界是不平衡不存在的。
因为野兽法则是丛林弱肉强食，难道宁愿饿死也不愿捕杀动物吃？
不是，根本不可能。
所以在丛林是没有善与恶，独居也好群居也罢都只为了生存，哪怕将某种动物吃到绝迹那也是既定的命运，物竞天择适者生存，弱小灭绝活该。
同理。
哪怕人类失去武道不再通玄可修行，普通人一样还会作恶，坑蒙拐骗是不是作恶？烧杀抢掠是不是作恶？
从异世界后现代而来的顾悬清楚的了解，没有武道一样人性复杂。
善有恶更有。
人性对比丛林野性只是多了一层伪装，其本质仍旧还会弱肉强食，各种法律的约束也只是为了更好的阶级管理而不是为了公平公正，否则凭什么善为正恶为邪？凭什么被这么认定？
在善恶被定义的时候就已经失去了公平公正，是上位者所制定的。
反而丛林法则才是真正的公平公正，没有法律只有力量，谁的个体或族群力量强大那就可以为所欲为，对弱小着捕杀或圈养，这才是公平公正。
当然。
当弱小经过反思或发展变强大而斩杀圈养曾经的强者也是一样，就像一片陆地上各大国家分久必合合久必分，只有短暂的宁静而无长久的安定。
顾悬不知道眼下所处大陆叫什么名字，他连晋国都还没有走完，连青州也只是走了一块，认知很狭隘。
但却知道一点，那就是武道越高深迟早能看清晋国乃至大陆之貌。
至于像南孤雁所说登上世界之巅制定规则，起码现在并没有兴趣。
除非兼职做皇帝才会了。
……
“你天赋不错，或者说算上炼体的话比我还要更出色。”这是南孤雁首次夸奖顾悬，而且是真心实意。
“不过的你出身来历如果不交代清楚会是一个麻烦，你懂吧。”
南孤雁的语气重新恢复了平静，或者说比刚刚更平静没有波澜。
顾悬点头，自是了解。
巡天司会允许一个普通二境圆满晃悠，但绝对不会允许堪比南孤雁天才般的二境武者来历不明！甚至如果无法交代清楚并证实的话，宁可错杀一千也不会放过一个，就是这么残酷。
任何政权想要稳定都要从根上抓起，哪怕一开始不抓也要限制在一定的承受界限之内！此前晋国不允许民间武道通传，要学武只能加入官家体系当军兵或者旗下私兵、秘卫等身份。
而这个规则其实最开始是诸国限制晋国反抗的一道铁闸，只有底层民众不习武道没有力量才能更好的管理整个国家，甚至任由氏族政权各种压榨。
就像没有枪的普通人就是猪狗一样，有枪不用跟没有枪是两回事。
哪怕人人有枪一冲动就会伤亡率很高，但起码不会轻易冲动或被欺负，哪怕政权官兵想要随便鱼肉都得考虑一下能否躲过子弹！可如果没有，那就等于案板之鱼，随便任意被刀俎。
所以百多年前晋国被诸国签订纳贡协定后，便限制了民间武道通传。
只是既然武道存在又哪里能真正被锁住？总会有一些势力会搜刮武道之才进行培养为死士、大手等等。
其中晋国皇室政权虽然为傀儡，但毕竟名义上是国家主人掌控大义。
还是慢慢积攒起了力量。
或者说百多年以来原先的他国势力在晋国扎根忘本，已经不想再回到晋国之外的国度！一句话在晋国自己是权贵是大爷，干嘛要找一个大爷管自己？在晋国发展壮大不香吗？很香…
所以，晋国之所以在二十年前突然有了撕毁纳贡协议的力量，四方边境各有几十万精兵驻扎，也是其中一些氏族彻底站在了晋国这架大马车上。
不然单凭晋国皇室可不能在群狼环绕之下积攒足够的力量！当然，晋国向往周围他国的氏族依旧还有。
反抗方、中立方、投降方等等，错综复杂的关系眼下的顾悬不清楚。
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