在这里惠特尼放下了她那令人作呕的婚姻，带着襁褓中的女儿一起，和王旭一家子一起生活。
王旭妈妈对于这个黑人女人倒没什么偏见，只是见她把才几个月大的宝宝就带着到处乱跑非常不满，接过了照顾宝宝的工作，有事情了，宝宝波比就交给姜婶帮忙带。
嗯，说实话，黑人女孩，小时候是真的挺丑的，至少王旭是这么觉得的。或者说，只要是别人的孩子，在王旭眼里那都挺丑的。
但小婴儿就是能天生得到女人的关爱，这是人类的本能，什么肤色种族都改不了的。
别看黑黢黢的，却很得几个阿姨们的喜爱，整天你抱过来，我抱过去的，成了胡同里的新团宠。
而且吧，黑人那几乎放养的培育方式，让几个阿姨颇为不满，没少为此刺得那个黑妈妈。华人对待孩子，特别是襁褓中的婴儿，那真的是无微不至的。
这让惠特尼也非常感动，她的奶水挺足的，足够小婴儿吃，只是一天喂好几顿颇为麻烦，懒惰的惠特尼就想早点给孩子断奶，然后让几个阿姨一顿说。
也不知道她们怎么说的，那些阿姨就没一个会英文的，王旭也不是很相信，那个马来翻译能准确地翻译帝都话，但最终结果却居然出人意料的好。
也许是那些人的真诚打动了惠特尼，毕竟真诚是唯一的必杀技。惠特尼居然真的开始学着华夏的方式去当一个母亲，很多的细节都能让人感觉到，这个女人心态的变化。
当然，这种近距离的亲密接触其实也很容易闹矛盾，特别是对敏感的丑国黑人来说。王旭有些庆幸，得亏现在是冬天，不然哪个胡同大妈叫惠特尼进去吃西瓜，不知道她会不会跳起来。
不过，能缓解病情，让惠特尼好转起来，开开心心的每天带孩子听音乐，王旭觉得还是有功德的。
至于她的戏份倒是完全不着急，距离安排的日期其实还有一个多月呢。她先来华夏，用不好听的话来说，纯粹是被老公打出来的。
黑人文化在丑国非常独特，甚至有些特立独行，但却始终无法形成系统，这样的文化最终要么被别人融合，要么自己消散，成为历史的遗迹。
这样的死文明例子在整个世界数不胜数，美洲大陆上，中亚那一片，都有无数的文明遗迹。
也许他们的文明有过一鳞半爪的传递下来，但最终被融入了别人的系统文明之中，比如阿拉伯文明，而最终失去了自己的名字。
咱们真的得感谢自己的老祖宗，两千年前的先贤们基本上框定了华夏人的文化底色，之后一直都在这个框框里转。
即便被打得七零八落，但总能最后浴火重生，还在这个过程中，不断地融合消化各种外来文化。
数不清的种族，数不清的文化融入进来，形成独有的华夏文化传承，这就是华夏文明的韧性的由来。
而这种底色，是丑国那种建国几百年的国家真心没法比较的。
记得前世王旭有一次带一个国内来的朋友玩，在弗吉尼亚参观华盛顿故居，挺大一个庄园，挺大的，但真没啥逛头。
那哥们是个玩古玩的，看着华盛顿当年办公的桌子椅子，样式很普通，看材质也没啥稀奇。
边上立着块牌子，上面介绍说这是从1700年就保存下来的古物。
那哥们在那儿一阵琢磨，说了句，“前清的，也不能说是不值钱，但咱们那儿只有明朝以前的不让卖。”
差点没把王旭笑死，华夏人对待欧洲那些文物，特别是丑国的东西，大概都是这么个态度，一脸不屑，没法子，历史长。
也正是因为这种短暂的强大，王旭的感觉就是，丑国一直没有形成自己真正的文化内核，这也是王旭感觉丑国包而不融的原因，同样也是欧洲一直对丑国有一种优越感的重要原因。
——
（明天见，今天只写了8K，万字还是有些难度。
昨天的被禁了，今天修改后，申请解禁，中午通过的。
所以有些读者会看到六十一章出现了，又消失了，又出现了的情况，不意外，基操罢了。
我看很多作者都建读者群，也有读者问这个事情。
这里征询一下意见，不知道本书的读者是否有这个兴趣。
如果有兴趣，我就建一个，方便通报一些消息。
很早就想弄了，一方面是从没建过群，不知道咋弄。
另一方面有些患得患失，既怕没人加群，又怕有人跑来骂我。
我这人年纪大了，心里敏感，真不知道心脏扛不扛得住。）
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