天圣二年，仲春时节，春色如画。
陈谨、陈盛泽两兄弟到了李家门口就看见好几辆马车停在那里，其中最显眼的就是一辆马车，在这个宰相都乘坐牛车的时代里，见到一辆真正的马车殊为不易。
陈盛泽看到好几辆马车，同窗李家五郎正在与马车里的人交谈着，眼见陈盛泽、陈谨到了，厌恶的瞟了一眼，就继续和马车里的人交谈。
陈盛泽不以为意，笑吟吟的坐在马车上和陈谨小声地说着话，忽然听到一个熟悉的声音传了过来：“泽哥儿，还没有恭喜你本次，小考第一呢？咦——这位就是你的弟弟吗？”
说话的正是胡家二公子，陈盛泽抱拳还礼道：“见过二郎，这是舍弟陈谨，玄玉儿快来见礼。”
胡家二郎倒是没有李家五郎那般轻视陈谨，他看起来比较平易近人一些，鼻头稍微的往上皱一下，显得很是随意，今天他不是一个人来，身边还跟随两家的姐姐，以及一一个穿着绿衫的小姑娘，也不知道为什么，这个绿衣女子把头扬得高高的，拿着鼻孔对着陈谨。
陈盛泽对几位突然出现女眷也很诧异，不过他还是带着弟弟陈谨，一一朝着见礼。
就连一直看陈盛泽不顺眼的李五郎，陈盛泽也见了礼，只是陈谨到了这里，却怎么也不肯朝他行礼。
见状还是胡二郎化解尴尬道：“早就听泽哥说，他家弟弟异于常人，精于算术，今日一见果然非同一般。”
“舍弟无礼，一向跟随夫子求学久了，不懂礼仪，还请诸位见谅。”
陈盛泽自从过了十岁生日后，陈汉平也深知陈家的未来，都在陈盛泽身上，所以请严厉的礼仪先生来教陈盛泽礼仪。
自从在梓州求学以来，陈盛泽一直表现突出，被梓州书院的夫子们夸为：最灵动的学子。
而陈盛泽每每学习一篇新文章，总是时时请教夫子，请教学识扎实的同学，此后反复品读文章，等略有心得以后，再与拿到课堂上，与夫子、同学们探讨。
陈盛泽的学识本就不足，可在他辛苦求教，勤勉苦读之下，他总算勉强能赶上众人，况且陈盛泽每每研读都会有新观点，让夫子们耳目一新，大开眼界。
这才短短一年半的时间，陈盛泽已经成为梓州书院小名人了。
本来梓州书院是不重视算学的，可当陈盛泽在算学课上，大展风头后，负责教算学的夫子，甚至找到山长、陈汉平向他们表达要收陈盛泽为关门弟子，传其毕生所学时，梓州书院的山长，也意思陈盛泽的未来不可限量。
本来此事，只要陈汉平答应了，是可以成就一番佳话的，可陈盛泽却说，他和弟弟的算学，来他人所受，他在未取得教授算学老师的同意不敢轻易拜师。
况且弟弟陈谨的算学天赋更远甚于他，教他的那位算学夫子，称弟弟陈谨乃继祖之冲之后，就有望成为一代名家的人。
陈盛泽的话，梓州书院的人自是不信，就连对他很好的算学夫子也是不信，可当他们亲自考校陈谨算学，陈谨不用算筹，不用在纸上演算，竟能用心算，算出所有答案时。
梓州书院的算学夫子，直言‘不敢再误人子弟’便罢，本来梓州书院的夫子们是打算见一见这位教授出陈氏两兄弟的高人，可陈汉平帮忙掩护过去了。
眼下还不是为姬长卿扬名的时候，他与姬长卿的计划是，前期在梓州营造一些薄名即可，若是太过夸张，只会适得其反，给人一种博取清名的感觉。
只有这种时不时冒出的感觉，才会欲罢不能的同时，又不免心生神秘。
陈盛泽十一岁了，心智越发成熟，在姬长卿的教育影响下，如今的陈盛泽对许多事情，都有更深一层的看法。
不得不说，唯物辩证法塑造的人生观太强，以至于陈盛泽虽只有十一岁的年纪，却洞察了整个华夏历史。
随着读的史书越多，陈盛泽关于自己的思想就更萌发，甚至他的思想已经超过了他这个年纪，迈入一个新的境界。
陈汉平、梓州书院的夫子们，在他身上看到的是成熟，以及非凡的慧光。
而姬长卿却看到了，两种“思想”在陈盛泽的矛盾。
姬长卿很后悔，教他历史唯物主义，也很后悔教他哲学启蒙原理。
也只有在姬长卿身边，陈盛泽在‘思想’上矛盾，才不会这么突兀。
华夏传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩。
在先秦时代，诸子百家中儒、道、墨、法等诸家都以天道观为其伦理学说的理论依据。
秦汉以后儒学被奉为正统，无论是董仲舒的天人感应论还是王弼的“名教出于自然”的主张，都是通过各自的本体论为儒家的纲常伦理作出论证。
但在教育陈盛泽这一问题上，姬长卿并没有彻底否认儒学，也没有彻底否认诸子百家，而只是说了一句：“真理只在求索实践之中”，便陈盛泽自己去辩证取舍它们。
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