紫砂矿运输过来，还得几天。
秦洛查了大量资料，尤其是关于供春壶的。
自己的手艺，是供春壶创始人供春，手把手教出来的。
但，即便如此，秦洛依旧不敢保证，自己能制作出一把完美的供春壶。
这种事，真的是……
师父领进门，修行在个人。
自己在系统空间中，倒是成功造出来过，熟知各种理论，精通各种技巧。
但，那是完美的模拟状态。
在现实中，肯定会更难一些。
这点，在烧制泥人的过程中，他已经有所发现。
查的资料越多，秦洛对于供春壶的神奇和价值，就了解的越多，就越发赞叹。
供春壶，像是诗词文章。
妙手偶得之。
能制作出一把完整的供春壶，要水平，要技艺，或许，多少还要加上几分运气的成分。
这么说吧……
目前现存第一的供春壶，就是供春大师手作的那把，以银杏树瘿做壶身花纹，呈紫砂色，造型古朴精美，温雅自然，质地薄而坚实，现存于……京城历史博物馆。
算得上是一级文物，镇馆之宝之一。
而，历史上那些紫砂大师，仿制的供春壶，也都价格不菲，屡屡见于拍卖会。
现代紫砂宗师顾景舟仿制的那件，八十年代卖60万港币，几经流转，最近一次出手，是在15年的拍卖会上，卖到500多万的天价。
即便品相没那么好的，至少也都百万以上。
这可是现代工艺品！
但，价格就是如此昂贵。
因为它的工艺，实在是太难了，堪称是手作的巅峰。
后人经过大量的研究，总结出一套关于供春壶的鉴赏宝典。
光评判的标准，就共有十六条。
称之为——供春十六品。
第一品，工巧。
这是最基础的要求，制作要精工巧饰。
第二品，天真。
不抱成法，独表性灵，任心所至，天真烂漫，这点，体现在壶的形态上，在供春壶上，尤为突出。
有大量的不规则凸起、凹陷、纹络、繁杂而精美，凌乱而可爱。
第三品，老成。
质感苍劲，造型古朴，体式大方，风格成熟。
壶体表面的风化，树枝开裂的精雕，树干的百年沧桑，枝节的老辣，都要体现匠心和手艺。
第四品，圆润。
壶体造型上，枝干的圆转，要圆润有力，给人一种愉悦感。
第五品，怪奇。
这是供春壶最独特的特性，追求怪奇之美，残缺之美，自然之美，处处合乎情理，却又每每出人意料，怪在少见，美在重新创造的虚构。
第六品，自然。
要自然天成，要借住于树形腐朽的姿态，壶体的冰裂，表面“虫蚀木”的效果，达到顺物自然而不容私的水平。
第七品，犷野。
无拘无束，任性恣情，以求形神兼似，供春壶型力求突破传统壶式的束缚，我行我素，夸张。
第八品：拙朴。
拙是巧之反，朴是丽之反，但，要将两者巧妙糅合。
第九品：高古。
残缺断损，开裂痕迹，残破痕迹，都是供春壶的特色，因，本来就是按照银杏树瘿的形态而造。
第十品，宽博。
要外形饱满，要雍容大方，要结构公正，要有壶之气度。
第十一品，潇洒。
既不激不历，又毫无拘束，饱经沧桑，又自得其乐。
第十二品，飘逸。
具体表现在壶嘴、壶把、壶钮，让人感觉出动感，难以捉摸，只能神会自得，犹如国画。
第十三品，意韵。
要有意境。
第十四品，情趣。
要有紫砂的神韵，为作品注入生命，情趣盎然。
第十五品，姿媚。
要有阴柔之美，秀气之美，其态轻盈，流畅，干净，利落，变化多端。
第十六品，变化。
要在变化中达到统一，直与曲，长与短，大与小……变化完全，却又和谐为一。
……
这供春十六品，看上去，似乎显得很是玄乎。
很多地方，甚至都有风格上自相矛盾的表述。
从某种程度上来说，秦洛甚至觉得，如果供春壶是画的话，就像是抽象派和写实派的合体。
也像是那首描述女人的歌。
《易燃易爆炸》。
里面的歌词写道：想我冷艳，还想我轻佻又下贱，图我情真，还图我眼波销魂。
很矛盾。
真的很矛盾。
但，这就是艺术的魅力。
没有这样近乎不可能的融合，它就不能第一眼征服人，它的价格，也就不会被卖到这么高。
秦洛想着这些，不由看向茶姐。
她也是个风情万种的女人，可盐可甜，可妩媚，也可端庄，上得了厅堂，下得了厨房，既是艺术品，也是日用品……
呃……
不能这么形容。
“咳咳……”
秦洛脸色微红，喝水掩饰尴尬。
炽热的眼神，看得茶姐都有点不好意思了。
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