赤火灵宫，丁火宫的一个小院之内。
姜澄正在默写清静经，作为道教的入门经典之一，他打算以这部经文作为传教首经。
代天传教，磨难重重，想要将道门发扬光大，只能一步一个脚印慢慢来，这事急不得。
不过好在经过太子夜之尸这么一闹，崇山神的名声总算是在季厘城里传了开来。
以此为契机，将清静经传之于众，道门在这个世界总算是有了一块小小的根据地。
将经文写出来后，姜澄召唤出持叉小鬼，让他直接送往皇宫之中，国君自然会命人刊印。
有了经坛土地的存在之后，持叉小鬼和马面都可以在土地的照应之下，在方圆百里之内活动自如，不再受到限制。
等持叉小鬼走后，姜澄这才把意念投入法坛空间，他的上清飞仙七星寄魂存魄法已经小有所成，他打算再修一门新的成仙之法。
至于他的本体，姜澄已经决定先练太清引导养生经，将一身的精气神修补到圆满无瑕再做决定。
日后不论修炼何种功法，有一个好基础总是没错的。
自从听了余子葳和金子甫对长死不死的一番感慨之后，姜澄决定修仙之事先缓一缓再说。这个世界的长生不死似乎有点问题，反正他现在还不急，先弄清楚再说。
正是有了这些原因，姜澄决定闭关几日，在法坛空间内修炼《金真玉光八景飞仙上经》。
此经如果修成，他的本体就可以借用法坛之力，练出紫霄飞灵丹景八变玉符。有了此符，姜澄就能施展藏形匿影；乘虚御空；出有入无等八术，极为实用。
……
距离太子夜之尸造成的动乱已经过去了月余，季厘城内各种动乱总算是逐渐安定了下来。
如今最大的变化，莫过于城南之外的那一道大裂谷。就在三日前，这条大裂谷终于停止了扩张，变得安静起来。
季厘城持续了一个多月的小型地震总算是结束了，结果就是季厘城南边，出现了一道宽一千五百里，深不见底的大裂谷。
这道大裂谷西起苍梧之野，东到皮母地丘，长七万四千里。
大裂谷等于是把南荒最南端和南冥之海连接的部分割了出去，同时也让季禺、盈民、载民、伯服、蜮民五国失去了南边的大半国土。
同时也把五国北面，长六万三千五百里的天虞山系和南冥之海勾连的气机彻底切断。
失去了南冥教支持的地脉之气，赤火灵宫只需要出面与羲和门生三首人、刑天故吏三身人、昆仑炎鬼厌火人、通言译官岐舌人、赤水謪神贯胸人、招摇隐者交胫人、甘木灵守不死人这七个居住在天虞山系南北的类人族做好沟通，就可以破山伐庙，让天虞山十四神革除神名。
南山教乃是南荒神灵最多的教派，天虞山十四神只是南山教中实力最低下的一系山神，在南山教中本来就属于边缘神灵。
虽然他们叛出了南山教，背叛了地母尊神。但南冥教在大荒可不是人人喊打的过街老鼠，大荒甚至还有不少种族是南冥教的信徒。
赤帝和火神祝融能够让地母尊神出面，隔绝天虞十四山系的地脉气机，这还是地母尊神看在娲祖的面子上才出的手。
至于如何说服其它种族，把天虞山十四神革除神名，那就是人族自己的事情了。
如果人族办不到，那就只是让天虞山十四神失去了人族的香火供奉而已，这对成神数千年的天虞山十四神来说，并非致命问题。
这就是人族在大荒界的无奈之处，一句话说来就是实力还不够强大，人家没把你当回事。
但南冥教此次的行为，已经彻底地激怒了赤帝和火神祝融。所以火神祝融已经集结赤火灵宫的全部力量，决定推动此事。
姜澄也是后来才知道，南冥教不仅在季禺国搞事情，就在太子夜之尸把季厘城几十万居民变成不死人的当夜，盈民、载民、伯服、蜮民四国也同时发生了巨变。
这四国国境之内竟然也出现了不死人，而且这四国可没有像季厘城这样的好运，有姜澄的手段保护那些中了尸毒之人的魂魄，所以死伤无比惨重。
这也是赤帝和火神祝融宁愿失去五国南边大量的国土，也要请地母尊神出手的原因之一，因为那些中了尸毒而死的人，几乎都被这条大裂谷隔绝到南边去了。
而太子夜之尸在南冥虚空无量大鬼母的化身支持下，把那些中尸毒的人尽数转化成了所谓的不死人。如今大裂谷的南边，可以说真的成了不死国！
而季厘城是五国之中，最靠近大裂谷的一个城市。季厘城南门五里之外，就是深不见底，云雾缭绕的大裂谷。
一个身穿红袍，须发赤红的老者，此时正站在大裂谷边上眺望远方。
裂谷深不见底，无数水汽形成的雾团才升到地面就被吹散，只能在裂谷中翻涌滚动，让一眼望不到头的裂谷好似一大片的云海一般。
老者的红袍随风舞动，哗哗作响，他却只是盯着云海，一动不动。
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