“谢谢圣上关怀，臣妾是穿了萧彤姑姑缝的斗篷过来的。”
萧彤不失时机地将绣有百鸟朝凤图的斗篷盖在采萍的双膝上。隆基看到这是自己过七岁生日时祖母武皇赐给母亲的贵重礼物，不禁百感交集，母后对自己深沉的爱体现在对自己心爱之人的疼爱上，令隆基十分感动，他的双目湿润了，他告诉自己该去看看母后了。
白玉凤的目光始终追随着隆基，当看到家宴中隆基面对争奇斗艳、各有千秋的后宫佳丽，眼里却只有采萍的专情时，不禁自惭形秽。那些才貌双全、家世非凡、贤德淑雅的后宫佳丽们尚且入不了隆基的法眼，何况自己这个异类。面对隆基与采萍纯净的灵魂知己真爱，她开始讨厌自己。她也曾有过美好的初恋真情，但当她的真爱被辜负并引来绝情人下毒手的灭门之灾后，她便不再相信真情，踏上复仇不归路的她，变态到把玩弄感情作为报复风流才子的快乐。无数小神仙和人间的才子们都被她假意的柔情弄得神魂颠倒，而她却没有一丝的动情，常常为自己征服异性的魅力骄傲的同时，心里鄙视每个陷在自己情网中的痴情者。她发现，自己越无情，那些人神中所谓的青年才俊越寻死觅活痴情无比。那个曾抛弃了她并因她的痴情而连累全家遭其毒手的青年才俊投胎转世了三世，她便跟踪了三世，每次都是在其金榜题名时，施展媚术诱惑其坠入情网，或抛妻撇子、或背逆父母，仕途受阻，身败名裂，最终或死于非命、或穷困潦倒。
因皇宫好久没有组织宗亲家宴，加之十一名女贤士的入宫极具传奇色彩，皇室中人都带着好奇的心情欣然前来，家宴人很齐全。十一名女贤士在京亲戚的加入，更让宴席有了新意。家宴中，各个面带喜色，唯有一人神情落寞、郁郁寡欢，她便是寿王李瑁的王妃杨玉环。
寿王李瑁是玄宗与武惠妃的爱子，玄宗对其非常疼爱，一直想要立其为太子，但因玄宗的三个儿子顷刻之间死于非命与武惠妃有脱不开的干系，群臣纷纷反对，立储之事便浅搁了下来。那场本由天廷戴罪王子玄黄一手造成，却在世人看来是武惠妃为让自己的儿子李瑁做太子而蓄意所谋的“”三王之死”成了无法洗白的武惠妃的诟病，也成了玄宗李隆基的一个痛点。
武惠妃走后，玄宗对寿王李瑁更加疼爱，常常把他唤到御书房、双栖宫，关心他的生活和学业，但寿王因长期受玄宗与惠妃的偏爱，比之别的王子们心智成熟较慢，失母之痛加之三王之死的怨恨都袭向他，被孤立被敌视的雨打风吹将这个昔日的宫中宠儿变成了一个在解酒浇愁中常常误事的颓废王爷。玄宗失望之中却有一种疼惜，于是对他也比别的王子要求宽松一些，但也没有再事事关心的心境。寿王妃杨玉环是当初武惠妃特意为爱子挑选的，寿王也曾十分爱恋这个漂亮、温柔、通情达理的妃子，自从嗜酒如命，好色的暗流也被宗室中一些别有用心之人怂恿开发，幸宫女、撩民女，只要略有姿色者，都会成为他饭饱思淫欲的目标。纳了三名官宦家的女子为侧妃后便开始对杨玉环埋怨不断，嫌她家世普通，不能为堂堂寿王长脸。杨玉环整日以泪洗面，却也无可奈何，宫中皆言寿王与当今圣上相差太远，一个专情的皇帝怎会生出如此之子。玄宗心里对寿王的情感更加淡了。
此时，寿王在三名侧妃的簇拥下喜笑颜开，全然不顾一旁的正妃杨玉环冷冷清清。
因有初元圣母三界出入无阻腰牌护持，白玉凤在大唐皇宫隐身出入没有任何阻挡。隐身于宴席大厅白梅树中的她将整个宴会中的一切看得清清楚楚，心中对寿王李瑁的厌恶油然而生。
不知为何，她无法再往前走，每次看玄宗和采萍也只能是十几步之外，再往前走便会被一股强烈的光击退。
宴席上，玄宗对江宸妃掩饰不住的体贴关心令白玉凤十分羡慕，所有后宫佳丽看着心思各异，不舒服，但还得把羡慕嫉妒恨压在心头，面带笑容向上座举杯说出美好的敬酒辞。所有的人都明白圣上的心思，按祖制，唐朝后宫皇后之下有贵、淑、德、贤四大妃，贵妃为四大妃之首，待遇也比三妃略高，玄宗曾想立武落衡为贵妃，因有争议，便封其为惠妃，不用四妃封号，礼遇却远在四妃之上，玄宗既能达成自己心愿又不驳大臣面子的智慧不仅灵活运用在前朝，也适当应用在后宫。这次封武贤仪为贤淑妃，沿用了以前封号中的“贤”以显示其在原位时的称职，同时加以“淑”，表明了武贤仪一人占据两个妃位的特殊地位，这特殊妃位里有对武贤仪的认可，有玄宗对武氏家族的情感，更有武贤仪对江采萍的鼎力支持。大家也清楚，曾经武则天因进四妃重臣极力反对，高宗便封武昭仪为宸妃，待遇自然远在四妃之上。如今宫中无皇后和贵妃，对贤淑妃和宸妃该有怎样的礼数，大家很明白。
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