也许那个人早已狰狞如恶鬼，暴行如金刚伏魔之相。只是菩萨的慈眉善目，他一点也无了..有别人占了那个位置，自然没有半点留给他的。
和世人想象的完全不一样，释迦尊者的心便是灵山，他的人便是那佛，他在哪里，会见大人，那地方，便是龙华盛景。他不要求人剃度，也不需善男子一定皈依于他，甚至释迦尊者并不高高在上，他会出现在世界的任何一处。
只要修行者值得，他便能与之相会。只是这个宇宙里，尊者要见的、能见的，唯一人而已。
他现在是最凶最恶的厉鬼，是八曼荼罗，若有有情，要将所有十恶五逆谤方等经皆悉销灭，一切所求义利胜愿悉得成就。
而悖逆之人呢？他看到相视许久，三言两语间转首不顾的释迦尊者，他又想到什么呢？他什么也没想吧？从他的眼里脸上看不到一点点思考的表情，也许那多瞳的目掩盖了他的神情，也许无肌无骨的脸上身上体现不出人类的情态？
没有人知道，他将远远旁观的阿波罗与雅典娜甩在后头，原地转了足足九圈，看着佛陀及其门徒坐过的地，看着那新长出的鲜草，还有盛放的优昙波罗，微不可查的笑容从紧缩的海绵空间里慢慢地、一点一点地挤出来，在将要完整地呈现的一刹那，又恢复了以往的严肃。
他难道应该微笑吗？应该在不熟悉的人面前露出可能引起别人侵略的面容和表情，不！永远不能！哪怕扮演好那个泥胎木偶，他也不能对世人微笑，他是被别人也是被自己高高架起来、捧上神坛的人。他下不来也上不去。
“下一件事。”他在心里提醒自己，对自己要说的话只有这一件。
困难时候应该求助吗？不，那些人，那些一眼生厌的人都是应该被杀死的东西，它们来了，只能把事情变得不受控制地恶劣起来。为什么又要控制呢？他不可遏制地想到了这个糟糕的字眼和词汇，再想到这个世界本身，随着异类骑士的力量一个个被点亮，他彻底成了恶魔，也是被金色之灵感染的类神本身。
他高高飘到天上，惊讶地发现自己忘记了使用魔法，却还可以令风土承载起他。他没有重量，没有生命，因此他拒绝了元素的友好馈赠。
而高高的王座承载起了他，那王座不是靠椅，不是让人来乘坐的，更不是应该存在的，它一皆无有，却单单托起了他。
于是天与地在他面前逃避了，它们不敢面对这样的人。恶魔看着天上的东西，便任由他此时耍着威风。因为魔们喜欢躲在暗处，因为它们也害怕。
无论地上所发生的是什么事，他都必要过问，他走不出这个困住他、令他失望的宇宙，因此必要留在这里。
在伊甸园、在亚空间的特别领域里，烧光了自己家园的变种人们、被恶魔蛊惑的大众们醒悟过来，对之前的行为表示忏悔，他们乞求原谅，他们索要新的帐篷和生存资源，因为水变成了恶臭的沼泽、地变成了不生庄稼的盐碱地，兽变成了枝节横生的恶兽，没有人能在这里活着。
还剩下的人没有一个手上不染着同伴的血，心上被剜下的创疤里还长着残留的肉瘤，随时可以再度发芽。
那是恶魔留下的后手，它们策划一场又一场针对旧主的背叛，折磨神的心灵，却没想到金色之灵并不在意一切得失，祂自在地休憩，只有不知所来的何者一个人忙前忙后。
佛陀所看清的悲哀也在这里。一个人若是所行所想都不是出自他的本源，他谈何解脱？
“你们说，若是X教授被拯救出来，以他的声望和号召力站在新时代的浪潮上，会不会比我这个特殊的存在所带来的感官更好？”
这句话是问所有人的，但只有雅典娜和阿波罗愿意回答，海堂直也那个男人已经潜入纽约去做自己的事业了，他相信X教授才是真正的精神领袖，疯狂的神，距离凡人太过遥远了。
“我相信他很快会死于一场刺杀。”光明神对此抱以悲观，“只要有人发明反制精神感应的装置，便能偷袭一个坐在轮椅上的凡人。”
而雅典娜观察一下男孩的表情，没有看到疯狂的影子之后，继而直言不讳：“暗处有恶魔与你作对，现在是你们之间的战争，而不是凡人的。偏偏恶魔畏惧于你的力量，在暗处作乱。”
“若是将以太阳为核心的恒星系算成我的精神所能覆盖的范围，就可算是一场治安战，而治安战的长官却并不能号令基本的军队，太阳系里的三个文明都各有政权，他们不可能尊奉别人的号令，而掌权者却可以被恶魔轻易侵蚀。”
有什么办法呢？他要保护的人在另一边，要与他敌对的人中间。世界才是他的敌人，从这个意义上说，他根本就是多余的。
在赶往埃及的途中，在收看卫星电视的时候，另一边也出了状况：认为自己能够担负重任的海堂直也在营救X教授的时候遭遇伏击。直接被列为恐怖分子，政府机器动用了毒气弹，变种人突变X通过扭曲现实的力量粉碎了G骑士的红酒罐装外壳。
在绝境之中，海棠觉醒成为了亚极陀，可这力量需要时间去成长，去释放去进化，普通人变成的肉身骑士力量终归太低了，这里是怪物满地走的漫威终极宇宙。
“根据灵魂捕捉情况，海堂直也的个人存在气息已经消失在这个世界里。最后的反应是...世上到处都是怪物。”灵蝶通过远程通话告知了这个不幸的消息，世界不会将被淘汰的命运告诉你，最后迎接这个沉湎于过去的人的结局只有死亡。
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