越王夫妻对范蠡的表现十分满意，心情也大为改变。
这是好兆头，入吴为奴，苦日子还在后头，要是现在就愁眉苦脸，以后的日子将更难熬。
趁热打铁，范蠡感觉和勾践、姒姜约法三章的时候到了。
范蠡说道：“臣范蠡无理，请大王能听臣一言。”
勾践说道：“范大夫有话尽管说，寡人洗耳恭听。”
范蠡说：“无论吴国君臣如何侮辱大王的人格，请大王能在这两年内永远放弃铤而走险、鱼死网破的念头。”
勾践说道：“寡人谨记范大夫的教诲。”
范蠡转身对姒姜，说道：“臣范蠡无理，请夫人听臣一言。”
姒姜说道：“范大夫但说不妨。”
范蠡说道：“无论吴国君臣如何践踏夫人的尊严，请夫人永远不要有以死相抗、绝望轻生的念头。”
姒姜泪流满面，低头说道：“姒姜谨记范大夫的忠告。”
范蠡和勾践、姒姜的“约法三章”只有一个意思，那就是厚着脸皮活下去。世上不怕死的人很多，但不怕羞辱、能在羞辱中坚持着生存的人凤毛麟角。
越国君臣三人在旅途上的交谈，事实上是对未来“为奴”生活遭遇的未雨绸缪。
很有必要，接下去三人的遭遇完全印证了这次谈话的重要性。
三位一体，风雨同舟，只要有一人坚持不住倒下，其他两人也必定崩溃。
吴国大军伐越大胜，王城阖闾大城举城欢庆，规模自然远胜三年前槜李之战后越都郫中的那次庆祝活动。阖闾大城毕竟属于世界性都市，住满了各大诸侯国的被质押的王子、各国使节，还有闻风而来的各国商人贩夫，以及前来寻求发达的。
安排吴王入城仪式的是大夫逢同，逢同是夫差王子时的患难之交，夫差上位后大得幸宠，他最有创意的安排是吴王夫差的战车入城时令勾践穿上圉人服饰给夫差驾车。各国王子和使节都被邀请来参加盛典，这里看到的每个细节都将被传扬天下。
越王将做吴王的车夫，这样的场面当然很能吸引眼球，消息传开，万人空巷，大家都想看看一个王者成了被侮辱的阶下囚是什么表情。
是绝望？是哀伤？是愤怒？是卑怯？是无地自容？是束手无策？是惊慌失措？是麻木不仁、面无表情？大家纷纷猜测，无非也就这几种表情。
结果让他们大跌眼镜。
越王勾践的表情竟然是憨厚！带着三分腼腆的憨厚，憨厚之笑！
这憨厚之笑把吴军在越国的烧杀抢夺登时轻描淡写了，仿佛吴军无罪，倒是勾践自己犯了错，对吴王夫差来个诚恳的道歉。
勾践带着腼腆和憨厚，封闭了自己的内心世界，仿佛这天大的屈辱与己无关，像一个失忆人一样，无心无肺地驾驭着吴王的战车穿过人群进入了阖闾大城。
逢同这样的安排本来是被伍子胥、伯嚭授意，夫差首肯的，目的当然很明显，让勾践忍受不了屈辱，自我了断。本来设想勾践很可能过不了这关，没进阖闾大城前就会无地自容，来个触柱而死，或者投河自尽，万万没想到勾践会来一个憨憨之笑，不费吹灰之力就顺利过关。
勾践的表情看似无师自通，其实却是依样画葫芦。当前勾践之父允常来吴国进贡时，也是这副表情。勾践之师乃是父亲。
憨厚是最不是表情的表情，也是最有杀伤力的表情，最能激发人的同情心，这样厚道的人你也能欺负吗？
勾践绝对不是忠厚之人，这是范蠡心知肚明的，可是他却做出了无限憨厚的表情，蒙蔽世人，这样的人是干大事者，值得付托！
伍子胥和伯嚭的目的没有达到，也感觉很意外。因为在他们眼里，勾践跟上古时期的蚩尤一样，是个穷凶极恶之徒，无法无天，不服管教，无论怎么羞辱他、折磨他，都不为过，希望其他人跟他们也是一样观点。现在的勾践判若两人，不但不是蚩尤，反而是个忠厚长者，太令人意外。反而是伍子胥和伯嚭被玩个措手不及。
现场反应更是对吴国君臣不利。这些诸侯国的王子和使节开始用沉默来表达震惊，没人愿意发出哄笑声，只有互相之间小声的议论，最后大概是意见统一了，纷纷用转身离场来表达对施暴者的不满。
夫差、伍子胥和伯嚭犯了众怒，人家越王虽然战败被俘，但毕竟还是一方王者，你怎么能用如此卑鄙的手段去羞辱他呢？王者羞辱王者，等于羞辱自己，以后你的臣子、你的手下对你不敬就言出有据、师出有名了。
这些观众都是有身份的人，最怕不被别人尊重。吴国这种作法简直就是公然的礼崩乐坏、离经叛道、歪门邪说、斯文扫地。是在悍然挑战整个文明世界的秩序，令旁观者人人自危。
诸侯国王子和使节们不满吴国的愤怒表现和当时发生在鲁国的一起大事件有关。
几乎就在吴越开战的同时，鲁国发生了一件大事，刚执政鲁国不久的圣人孔子下令诛杀了同朝为臣的鲁国大夫少正卯，加在少正卯头上的五大罪名分别是：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
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