夷光第一次相亲，就因为双方家长反对，途中夭折。稽胤让夷光快点成黄脸婆的计划没有成功。夷光依然还是稽胤的心病。
再回过头来说说另一个美人儿郑旦。郑旦和夷光相比，其惹是生非的能量有过之而无不及，而且更令稽胤担忧。如果说夷光惹祸还有点身不由已，那郑旦肇事简直就是故意为之，那副我行我素、与尔何干的气势令人心惊肉跳。
美女分三个档次，其一曰倾家，其二曰倾城，其三曰倾国。稽胤深信这话。
其实这话也不是稽胤发明的，是最近从勾嵊山上传下来的。原话也不是这样的，原话是：美女能悦人，其一曰悦家，其二曰悦城，其三曰悦国。因为越语和楚语方言有别，容易出现讹音。而稽胤很愿意把楚语的“悦”理解成越语的“倾”，肆意篡改，且认为更恰当。
在浣纱溪的上游，有个叫勾嵊山的大山，这里近来隐居了一位名扬天下诸侯的大剑客，天下人不知其名，只知道其自号风湖子，于是大家都叫他风湖子。这“美女悦人”的话就是从他嘴里传出来的。
风湖子是楚国人，自幼学得一手好剑法，年轻时仗剑出游，足迹遍天下，不但走访过中原诸国侯伯们的宫殿，什么东夷、南蛮、西羌、北狄的地盘，他都游历过。他自称平生两大爱好，第一爱好是品宝剑，第二爱好是赏美女。
当时中原大小诸侯之间有一种攀比的风气，西周时是比谁家根正苗红，和周天子的祖上谁走得更近；到了春秋初年，秦国和楚国强大起来，这两个国家是后来者居上的暴发户，没有经过周天子的册封就自称王、自称公，就算后来补封了，也是他们又骗又吓逼迫周天子的缘故，他们跟你比根正苗红不是亏大了？所以他们要跟你比谁更阔，比谁更强，这不，比剑之风就兴盛起来。
当时金属稀缺，且所有称得上“宝”的剑都是合金铸成，需要技术高超的工匠把几种金属巧妙组合，方能发挥出超越原材料几百倍的性能。可以这么说吧，那时的“上工”不但是铁匠，还是科学家、艺术家，这样的人才凤毛麟角，地位不得了。很多诸侯国就算耗尽全国的财富也不一定能炼出一柄好宝剑，据传欧冶子铸造当世第一名剑湛卢宝剑时，为了找到原材料，方圆数里的整座赤堇山开采殆尽，几十里长的若耶溪为之干涸断流，还是没有把剑成型，最后用三百不曾被女人玷污的童男为他鼓炉，祈请天上的神仙给他看着火候，欧冶子则把自己的鲜血洒在熔炉里，这才侥幸成功。听着就让人心惊魄动，这场面需要多大的成本？不是倾国之力绝不能完成。而这些宝剑也确实没有辜负世人的期盼，能量惊人，相传当年晋国联络其它诸侯国攻打楚国，把楚国都城郢围了起来，眼见楚国寡不敌众，就要被诸国瓜分，楚王发怒，亲自提着巨阙宝剑上城墙御敌，巨阙宝剑断金切玉，所向披靡，把登上城头的敌人杀个落花流水，站在城下观战等待分赃的诸侯都给吓傻了，世上怎么可能出现这样的神器呀？一时惊慌失措，阵脚大乱，楚王趁机带兵杀出城去，把诸侯赶出了楚国，楚王因为有巨阙宝剑护身，转败为胜。
所以一把上好的宝剑是一个诸侯国财富和力量的象征。只要国君手上有一两把着名的宝剑，列强还真不敢轻易冒犯。
宝剑是需要行家鉴定的，而风湖子正是其中的大行家，自然就被各家诸侯像供奉圣人一般供奉着，风湖子凡游历到一个地方，当地诸侯无都是亲自迎接，盛情款待。款待的目的自然是请风湖子鉴别自家的宝剑价值几许。鉴宝是要付报酬的，风湖子也很好说话，他索要的报酬很新颖，他不接受诸侯们的金银宝贝，只要求能欣赏大王们宫中养着的着名的美女。而且只求眼福，不需要美女们献身，如果美女赏脸，在自己眼前走几步路，顺便来一点美女们自以为很个性的表演，那风湖子对她们主人的服务将更周到，除了鉴宝，还会透露一些绝密，比喻在什么地方可以弄到炼剑的原料，在什么地方能找到铸造名剑的名匠之类。
有些小诸侯风光不再，他们被楚国、晋国、秦国、齐国这些列强压榨得濒临破产，但瘦死的骆驼比马大，手里照样有几件祖传宝物，也有宝剑急切需要得到名家指点，希望能重整祖先的辉煌，但苦于宫中没有像样的美女，于是邀请风湖子时就有点羞涩，但风湖子可以降低要求，没有现成的美女，过去的美女也行，只要看过美女，风湖子一样可以给你鉴宝。所谓过去的美女自然就是祖上传下来的美人画像了，这些小诸侯别看眼下都是破落户，但祖上都干过一番轰轰烈烈的大事业，自然都曾经拥有过名扬天下的美女。比喻说杞国，是夏朝大禹的后代，其宫中就藏着夏朝大美人妺喜的画像。再如宋国，是商朝商汤的子孙，宋国的宫中藏着商朝大美人妲己的画像。
正因为风湖子实在太好说话，他的一身绝技“价廉物美”，他才得以观尽天下名剑，赏遍华夏美女。
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