“我以前也经常出宫，跟着爹爹在汴梁城里便装出行。
民间的各种事情，我又不是没见过，谁一窍不通了？”
吆喝，这还来劲了！
李玮把腿搭在书桌上，躺在座椅上看着赵徽柔：
“二十四节气知道吗？还有各种主要粮食，与农作物的生日，你可知道吗？”
二十四节气，是春秋时期，就流行于黄河流域的气象历法。
在秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法。
从那之后，就明确了二十四节气的天文地位。
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，
最多相差一两天。
上半年来六廿一，（廿：niàn二十）
下半年是八廿三。
这首二十四节气歌，虽然听起来简单明了。
可对于以农耕立足的中原，甚至是华夏文明，有着举足轻重的作用。
它与农谚一样，都是劳动人民智慧的结晶。
更是广大劳动人民，在长期的生产劳动实践中，探索并总结出实践经验。
这些实践经验，又反过来，变成了指导中原的老百姓，一切农事活动的参照准则。
因此，二十四节气，具有极强的现实价值和意义。
它所带给我们的，不仅仅只是对农事生产和生活的指导意义。
它还深刻地影响着，东方人民的思维方式和行为习惯。
这就充分体现了，人与自然和谐相处的能力。
及人们认识自然，保护自然，尊重自然，顺应自然规律的积极态度，和文化理念。
北方的中原地区，一直都流传着，各种主要农作物的生日一说。
作为一个生在农村，并且长在农村的人，李玮对农业，可是一点都不陌生。
他就记得非常清楚，初一高粱初二麻，初三芝麻初四花，初五初六黑黄豆，七谷八麦，九枣十菜！
这是不知道从什么时候开始，就一直流传到了现代社会，并且还被老百姓们口口相传的粮食生日。
在李玮的父母那一代，人们对于二十四节气，以及各种农谚，可是非常的清楚。
可惜，到了李玮这一代人，这些老祖宗留下来的宝贵财富，很可能就要慢慢失传了。
李玮虽然是农村人，哪怕是到了现在，他依然保留着农村户口。
但是事实却是，他对于农活并不是多么擅长。
顶多，他对于那些常识，还能分辨的出来。
而比李玮小的小孩子们，虽然都是生在农村，并且长在农村。
可如今的这些小孩子，跟城市里的孩子已经没有什么区别。
连最基本的农作物，他们都已经分辨不出来了，更何况是农时。
所以，李玮才觉得，像赵徽柔这种，常年待在深宫之中，娇生惯养的国朝公主，不会懂这些。
谁知道，赵徽柔竟然傲然的昂着头，看李玮的眼神，甚至是带着睥睨：
“二十四节气歌，我启蒙的时候就学会了，这种事情，你也好意思拿出来炫耀？”
啥？
这小娘皮竟然用这个，来进行启蒙？
到底是哪个不负责任的，会用这种节气历法来给赵徽柔启蒙？
李玮微微抬头，看到赵徽柔那嘚瑟的样子，忍不住就刺了一句：
“粮食作物的生日呢？”
“你少在这里糊弄我，真以为我不懂这些啊！”
赵徽柔压根就不相信，农作物竟然还有什么生日：
“农人们的农时，都是按照二十四节气来进行，哪有什么粮食的生日！”
“初一高粱初二麻，初三芝麻初四花，初五初六黑黄豆，七谷八麦，九枣十菜！”
李玮顺嘴就说了出来，他这可不是胡编乱造，而是从自己父母那里继承而来的：
“正月的这头十天，就是我说的这些作物的生日。
从正月初一到初十，每一天都对应着一种农作物。
每一天的天气好坏，都影响着对应农作物的收成好坏！
怎么样，不懂了吧！”
赵徽柔被唬的一愣一愣的，她眨巴眨巴眼睛，认真想了想，这才狐疑的看着李玮：
“其他的我都听说过，还有很多也都见过，但是这个花……到底是什么花？”
李玮想都不想，张口就来：
“当然是棉花了！”
“棉花是何物？”
“棉花就是棉花，你竟然”
李玮突然就卡壳了！
大意了，阴沟里翻船了！
他喵的，现在这个时候，棉花好像还没有被普及呢！
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