对于地主商人来说，拜上帝会犹如洪水猛兽。譬如，拜上帝会独敬上帝、不尊祖宗，圣库制度没收私有财产。这不仅违背地主商人的基本价值观，也侵害了地主商人的实际利益。
从历史上看，太平军入主金陵后，很快就把整个金陵城变成一座大军营。城内一切财产都被充入圣库，洪杨很快就横征暴敛了无数财富，却也遭到地主、商人的激烈反对，为太平天国的覆亡埋下了祸根。
杨烜坦承自己厌恶太平天国，令在场的地主商人眼前一亮。黑旗军不同于太平军，也不同于清军，而是一种有着鲜明纲领的、颠覆性的力量。
相比太平天国来说，军政府是一个可接受的政权，对商人尤其友好。甚至可以说，军政府鼓励发展工商业，又赢得了广大农民的支持，是一个更有潜力的、值得商人依赖的政权。
众人听闻此话，脸上露出一丝喜色。
杨烜接着说：“工商业的重要性，军政府已经宣传了很多了。我们关于发展工商业的思路，想必大家也都有所了解。我还是那句话，发展工商业，军政府的引导固然重要，但最终靠的还是大家。
“农民没有钱，没有知识，不能担起发展工商业的重任。大家都读过书，见多识广，家里又有资财。因此，发展工商业的历史使命，只能由绅商阶层承担。
“而且，说句老实话，农业的产出十分有限。大家以前有钱就购买耕田，再把耕田租给农民。可土地收成有限，要想提高收入，只能提高田租。到头来，农民吃不饱饭，只能铤而走险去造反。
“大家何不转型做工厂主呢？雇佣农民做工，收入绝对要比田租收入高。洋人就是靠工商业才变得这么厉害的，他们大老远跑到中国，也是为了向我国人倾销货物。
“中国要自强，必须发展工商业。中国也要求富，民间富裕了，国家才能强盛。这自强、求富可是千钧的重担，既要靠军政府承担，也要靠大家分担。”
华夏历来都是世界强国，国人常以“天朝上国”自居，视他国为蛮夷。绅商阶层饱读读书，对中国文化有种无以复加的优越感。
然而，清朝实行闭关锁国政策，缺席第一次工业革命，逐渐衰落下来。
落后就要挨打。1840年，英国以蕞尔小国远征华夏，打得清军一败涂地。
清军原是东亚最强军队，征服一千三百多万平方公里领土，却在夷人面前毫无还手之力。这是华夏历史上从未有过的耻辱，国内士绅自尊心受到极大打击。
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十年来，清朝毫无振作的迹象，国事却日益糜烂。太平军横空出世，更有颠覆满清、灭绝儒家之迹象。有志之士，见此情状，无不痛心疾首，感到深深的危机感。
军政府屡作宣传，说要“保国保种”。杨烜又提出“自强、求富”的主张，令眼前的绅商振奋不已。
有个地主很是激动，击节赞赏道：“大元帅说得好！我华夏乃泱泱大国，岂容洋夷过来撒野？大元帅，只要黑旗军向洋人开战，只要黑旗军能够打败洋人，我就是砸锅卖铁、倾家荡产，也要支持黑旗军！”
这话说得漂亮、解气，底下培训班的大员们纷纷叫好。
于是，好几个绅商附和起来。
看得出来，他们都怀着一颗朴素的爱国心，说话也都出于真心。
杨烜很高兴，让他们尽量发表意见，活跃气氛。
他心里明白，报国要靠一腔热血，更要靠埋头苦干。打败洋人靠的不是绅商财产，而是综合国力，尤其是经济实力、军备实力。
等大家心情稍稍平复，杨烜才说道：“大家都有一颗拳拳爱国心。但报国分很多种，对我们绅商来说，最好的报国就是实业救国。
“实业是工商业的灵魂。大家想，有了实业，我们就能招募更多的人口做工，也就解决了雇工的生计，也就能创造源源不断的财富。
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“有了财富，我们才能引进机器，扩大生产规模；才能供应蒸汽舰队，才能制造洋枪洋炮。
“有了战舰、枪炮，我们才能具备与洋人一较高下的能力。离开实业谈报国，都是空谈；离开实业与洋人开战，只是匹夫之勇……”
既然绅商谈报国，杨烜便从报国层面谈实业。
这一招果然奏效。中国人都好面子，如果能把救国与办实业联系到一起，无疑更能激发他们的兴趣。
办实业一能响应政府号召，搞好政商关系；二能找到投资渠道，增长财富；三能报国，获得名誉。绅商们何乐而不为呢？
杨烜继续放大招，说道：“我们军政府鼓励实业，会出台多种鼓励政策。譬如，实业办得好，可以获得黑旗军荣誉勋章；可以进入地方谘议局任议员；可以获得政府担保的贷款……”
荣誉勋章是黑旗军的奖章制度，一般颁给有军功的将士。谘议局是军政府的民意机关，议员地位比一般官吏还要高。至于政府担保贷款，更是商人的最爱。
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