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第14章 雍父偷学造杵臼

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除了一路上逮马驯马之外,轩辕大帝还吩咐大家,吃完肉的兽骨都保存起来。所有人都不解,不知道这个东西有什么用?但是首领的话又不敢不听,于是等到姬水的聚落时,大家已经攒了很多兽骨。

轩辕大帝专门在聚落的一角盖了几间屋子,吩咐人把一部分兽骨放进那屋子里。又派人带上另一部分兽骨、山间捡来的野果等物品,去二百里地外的神农氏部落赶集市。

他把这些人叫到一起细细叮嘱:“你们这一趟去,交换物品是假,学习他们兽骨加工方法是真。”

原来,轩辕大帝上次去了神农氏部落之后,就被他们的手工业发展所震撼。回到轩辕丘后,他经常拿出那把骨刀来端详。他也发现用骨刀切肉会比石斧石刀要锋利很多。

只是一把骨刀而已,就能让生活方便很多,其他的骨质物品肯定也能让生活其他方面也方便起来。身为部落首领,轩辕大帝有责任把这些提高生活质量的方法进行推广。但他并不想让族人去摸索,有已经摸索出来的现成的经验,为什么不直接拿来用呢?还节省时间。

他要把炎居教子民们打磨兽骨的手工技术拿过来现用。出于这种想法,轩辕大帝于是有了这次安排。轩辕大帝的部落里面有一个人名叫雍父,心灵手巧,任何事情只要他看一遍,就没有不会的,而且他做事谨慎,从不出错。于是,轩辕大帝便派他率领这支“假商人”队伍前去偷偷学技。

此时的雍父还不知道骨器加工到底有怎样的魔力,毕竟他从来没有看到过,但首领如此重视这件事情,他自然也不敢怠慢。

他们背着物品沿着渭河水顺流而上,这一天傍晚来到陈仓。因为集市要在太阳升在头顶时分才开,他们只好先在聚落外停下来,等到第二天日上三竿,雍父这才带着一行人走进聚落,向城里的集市走去。

到了城门处,只见附近部落的人们从四面八方涌来,汇集在城门处,把守的士兵逐个询问,有的放了进去,有的就被阻在外面。

雍父很奇怪,他也怕自己一行人被阻在外面,那么首领交代的事情可就无法完成了。为了顺利进去,雍父赶紧悄悄跟随那被劝阻的人。来到一处僻静的地方,雍父这才拽住那人细问原因。

那人告诉雍父:“因为我们是骊连氏部落人,所以不让我们进去。”

“为什么?”

“不清楚,”那人说,“我也是刚才才知道,神农氏部落的集市限制几个部落的人参加,近的有骊连氏部落,远的有九黎族部落、有熊氏部落的人也不让进去。”

雍父一听,心里“咯噔”了一下。幸亏追上来问了一句,不然自己只怕也是连城门都进不去了。

“奇怪,神农氏部落首领分明是我们家的大公子,怎么反而不让我们进城呢?我回去后一定要禀报大帝。”雍父暗暗嘀咕着,殊不知轩辕大帝早就知道这件事情,只是忘记告诉他罢了。

此时已经检查到雍父一行,害怕随行人说漏嘴,雍父连忙上前,他随便说了附近一个部落的名字,那士兵不疑有他,便将他们放了进去。

眼看日头已经到了头顶,集市也开了。大家顾不得东张西望,都急匆匆向集市走去。雍父他们紧随其后,很快就来到骨器加工的街道上。两边的小作坊里人们正忙碌着,外面摆出各式各样的物品,有骨刀、骨针、骨刺、骨锥、骨耜(si)、骨矛、骨锄、骨锯,等等,应有尽有。

其他人等和小作坊的老板聊起来,雍父则站在加工者身后仔细观察和揣摩每一件骨器的制作方法。那时候也没有加工机器,全部都是手工打磨,所以只要观察仔细,就没有看不懂的。

雍父发现这些加工者们的确是聪明,他们会根据兽骨的形状来打磨出各种物品:宽宽的肩胛骨就做成骨耜,做农具用来修筑堤坝排水灌溉;细细的骨头就钻一个针孔做成骨针,用来缝制兽皮或麻布;鹿角分叉处加工磨制成鹿角锄,做农具用来翻土播种;等等。

一路观摩过去,雍父也就学会了所有骨器的制作方法,他还吩咐随从们把每一种骨器都交换一件。这样一来,即使雍父忘记了某些步骤,也能根据骨器的形状和款式揣摩出来。

事情办完之后,雍父一行这才放松下来。他们太喜欢这个热闹的聚落了,于是在街上闲逛起来。

走到一户人家的院子外,看到一个女子正在院子里面碾米。一直以来,大家就是把黍子铺在石板上,然后用石棒碾去外壳。但那个女子的石板可能使用时间太长,中间部分已经凹进去,硬石棒根本碾不到。于是那个女子每碾一下,便把石棒立起来用头往下怼一下。

雍父觉得这个场面很有趣,便站在那里仔细看着。看着看着,他忽然冒出一个念头:“平板石头碾米,经常把米撒在地上。但如果是一个有深窝的石块,那么就可以避免这种情况发生了。”

回去之后,雍父把骨器打磨的方法和背回来的参照物一并上报给轩辕大帝。姬水河畔的有熊氏从此展开了骨器加工行业。这些物品在生活非常实用,有熊氏部落的实力也因此得到突飞猛进的增强。

把首领交代的事情办妥以后,雍父这才有时间琢磨那个带深坑的石板。他们那时候还没有钢钎之类的东西,只好用买来的骨刀一点点刮下石块的内壁,直到刮出一个圆润光滑的深坑。

雍父又给这个坑洞配上一根石棒,从此人们就用它来舂各种粮食,后来还发展到用来舂碾草药。

雍父将这个物品献宝一般地给轩辕大帝看。他连声称好,并大力推广下去给族人使用。

后来,仓颉造字的时候,雍父请仓颉给这个物品造一个名字,仓颉根据人们使用的形态,给它们取名为“杵臼”。

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