宋宁以前看史记《范睢蔡泽列传》，太史公最后评价范睢蔡泽二人时说：“韩子称‘长袖善舞，多钱善贾’，信哉是言也！范睢、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎？”
这段话大意是说：世间像范睢、蔡泽这样的辩士，许多游说诸侯想博取富贵，但直到头发花白时依然没有遇到赏识他们的人。之所以如此，并非他们游说时所献的计策太过拙劣，也不是他们付出的努力不够多。
范睢、蔡泽二人之前也经历了许多磨难，但始终无人赏识，等到羁旅入秦后，却很快便取得卿相之位，功垂天下，他们本人并没有什么变化，所出计谋也没有比之前更高明，只是因为国家强弱的形势不同了而已（指秦国当时远强于六国，他们借助秦国的强大才能更好地发挥自己的才能）。
这和韩非子说的‘长袖子的衣服因为袖子长就比别人更好跳舞，钱财多的商贾因为本钱足就比别人更好做生意’是一个道理。
最后太史公感慨，范睢、蔡泽这样幸运的人只是少数，世间还有许多像范睢、蔡泽一样贤明多智的人，却始终郁郁不得志，被埋没在了民间，不可胜数。当然，如果范睢、蔡泽不是受了那么多磨难，又怎么能激发他们的昂扬斗志，使得他们一直积极进取呢？
宋宁当时看到太史公这段评语时便深受触动。他是十分认可太史公的这段话的。高欢、骆衍之前在徐英、郑卓手下，因为湖阳荆襄的实力远不如自己，加上徐、郑二人关键时候不肯接纳正确的谏言，所以最终才败给了宋宁。但这并不代表高欢、骆衍二人就很差。
高欢、骆衍还算幸运的，至少他们在乱世中投靠了徐英、郑卓，虽然最后败于自己之手，但至少也名扬天下，干出了一番功业。当世之中还有许多像他二人一样的智者，因为未曾得遇名主，郁郁而不得志，以至于英雄无用武之地，至今仍藉藉无名，埋没在了乡野村闾之间。
孔子曰：三人行，必有我师；俗语云：百步之内，必有芳草。宋宁手下的聂忍、凌邦、大德法师，之前不过是剧县中的流民、商贾和小沙弥，然而三人如今却已是世间少有的俊杰。
这还只是一个小小的剧县而已。那整个帝国呢？由此可见，这世间被埋没的人才有多少！
古时候人口最多时也不过几千万，后世已是数十亿人口，人才岂可胜计？被埋没者就更多了。
三国之时（220年-280年），短短六十年（即使从诸侯讨董时算起也不过百年）涌现了多少文臣武将？民国之际（1912年-1949年），更是只有区区不到四十年（即使从鸦片战争算起到新中国成立，也才109年），又出现了多少英雄豪杰？
我们观看历史，只是看到了那些在历史中留下名字的人物，但那只是极少的一部分。事实上，在整个历史长河中，还有很多没有留下名姓的人才，因为历史没有记载，所以我们并不知晓。
宋宁正是明白这个道理，所以他才从不敢小看天下人。
他之所以能取得今天这么大的成就，除了因为他来自后世，拥有比当下之人更长远的目光和见识外，还在于他谦虚谨慎，一心向学；在于他虚心纳谏，任贤用能，善于采众人之长，集众人之智。而并非他真的就比沙木、徐英、郑卓等人厉害。
真要说起来的话，论狡诈多智，他不如沙木；论带兵打仗，他不如徐英；论治民理政，他不如郑卓。但最后他却胜利了，为何？善于用人也。
这和昔日刘邦评价自己为什么能打败项羽夺得天下的道理是一样的。
《史记》记载：刘邦打败项羽夺得天下后，曾于洛阳南宫摆酒席，问群臣自己何以得天下，而项羽却失天下，明明当初项羽比自己势力强大得多，请诸位列侯说实话，不要为我掩饰。
高起、王陵答道：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
意思是：陛下（指刘邦）你虽然待人态度怠慢还经常喜欢骂人，但每当打下城池，占领地方时，陛下却毫不吝啬，大肆封赏手下，与天下诸侯及功臣共富贵，所以大家都拥护你。而项羽却刚好相反，虽然礼贤下士，宽以待人，但有功者不赏，只一味猜忌加害，跟随他的人打下城池后得不到赏赐和好处，于是纷纷背弃项羽，所以项羽最终才失了天下。
刘邦听后道：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
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