“神女至上！转生万年！”头前的孩子大声喊了一句，她开始唱有词的歌。但是歌词并没有特别的含义，好像只是这孩子临场凑上去的。可她唱的令人泪下。
雀停老树唉，寻归耶——不见昔日巢。
蟒入深林嘞，觅食耶——谁怜那雏鹿。
但这时，在门前跪拜的人们也跟着她的旋律应和：
“众生蹉跎唉，何处是乐，何处是苦。
忙忙碌碌嘞，见福难舍，遇祸难逃。”
孩子继续唱：
惟有神女，从天上重重雾霭，取下灵泉，转生转死，得命护命！
惟有神女，自九层道道门关，求得灵符，号生号死，驱邪辟邪！
惟有神女，自泱泱万载以前，挖开泉眼……
这样一直唱，唱了十几条神女的功德，一首赞歌才终于结束，于是众教徒拿出各式各样的姿态祈祷，跟着念什么的都有，各类各教法号乱讲一气，活像一锅八宝粥。
“伟大的神女冕下！转生转死，得命护命！”
“给予我神女之祝福！死而复生！”
“祛祸得幸！哈利路亚！”
他们跟在这神女身后，午夜的街上热闹的好像红日当空。赫穆又看了一会，恨铁不成钢地摇摇头，重新坐回桌边。威斯缇托将窗户全部关好，确保没有人能看见自己后，才悄悄把“转生泉”吐到桌面。
旅社实在光线太过感人，威斯缇托把墙上挂的烛灯拿到手里，对着这一片水，在桌边左看右看，什么也看不出来。
“太疯狂了，太疯狂了!这转生泉什么成分？”他用手帕擦擦自己的舌头，不愿意跟这劳什子圣水扯上一点关系。
“我的这个，是过夜的香灰掺了水。”赫穆无所谓地坐好，把对方之前拿来的橘子剥开皮尝尝。
“就这？我的呢？”
赫穆笑起来像一只狐狸：
“你真要听？”
潜行者不安地动动肩膀，挪挪鞋子，说：“我……我总得知道，跟我的口腔接触过的不明液体是什么吧。”
赫穆忍俊不禁：“嗯……是狒狒的……”
“狒狒什么？给我说清楚！我是听你说能喝，才喝的！”潜行者揪住他的衣领。他的怒火要把赫穆烧焦。
拥有高能理科生助手的赫穆当然知道这是狒狒的什么部位：“哈哈哈哈，没什么，杀手先生说，是低地长毛狒狒的脚底板绒毛粉末而已，只有很低的浓度——”
“柔萨，咬他！”威斯缇托大喊，“咬死了不负责！”
蜘蛛用丝牵引着自己，“哇”地张张嘴，缠到赫穆脖子，吐出一个泡泡，用另一根蛛丝挂着摇摇晃晃地玩耍。可怜的“再世以太”连忙躲避。
吵吵闹闹之后，他们才终于冷静下来，认真思考刚才的事情。赫穆把身上的雨水掸落干净，不确定地说：
“转生泉这事不寻常，你感觉到什么了没有？”
威斯缇托支支吾吾含着梨子：“其实…只是香灰和狒狒洗脚水而已…喝了也不至于死人……”
趁着厨娘也跑出去游街，他把后厨水果又弄出来一些，大嚼大咽。他一向拥有灵活的道德底线，只要人家看不见他，他就不会因为这本质是盗窃的行为而羞愧。把梨子咽下去之后，这位潜行者才说：
“其实……我昨天抽空，重新看过一遍《新经》。人家以太降伏的十三个派别，都是什么？在无边苦海，教众千万的‘一叶扁舟’，用深渊埋骨，坑杀异族的‘堕落黄昏’，游烟里雾里，难觅踪迹的‘龙影会’……您呢？要对付转生泉？挫！犯不着跟这小鱼小虾闹别扭。”
这时，街上雨水已经淅淅沥沥停住，空气里的露水隐隐减少，树影婆娑，夜明如洗。月相被这一场细雨冲刷过，如此清澈。欢呼的教徒们跟着神女走去下一条街。赫穆没有在意以太到底收拾过什么高端教派，也没有听他怎么妖挡杀妖、魔挡除魔。
赫穆只是呆呆出神。旁边的同伴讲什么，他一个字也听不清楚。“还有一个……我想想，是叫食月还是食星团的……”
“也许我们错了，错了，”赫穆异乎寻常的打断他说话：“说不定，赎罪之路不是我们想的这样。你还记得之前在酒馆我们听到过的话吗？‘人家不是靠灌礼修行，都是靠救人，救活多少人，就有多少功德，就能升神。’”
威斯缇托只当他开玩笑，一字一句地说：“你啊，年纪轻轻，信－这－个？”
“话糙理不糙。”赫穆站起身，拿着吃剩下一半的橘子，绕着餐桌开始转圈。转生泉派肯定不是真有什么升神的本事，但是这个理念有点东西。
自从赎罪之路开始那一天，他渐渐学着不从“完成任务”的角度，功利地看待这件事。功德是个好东西，它能用具体的数来计量吗？比如，可以用十二、十三这样的数字？赫穆明白，就连灌礼仪式的重要性，也不在于仪式的细节，而在于跟神沟通。
他忍不住摇头，又点头。
卢卡斯说过，《新经》这整本书都是旁人胡编乱造，那就暂且当它是胡编，或许以太本人的形象都是来自于信徒神话二创。那能不能姑且认为，写作者写出的数字13并不重要，只是一个表示象征意义的约数呢？
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