最适合睡大觉休息的环境是什么样的？
我们的主角以个人喜好来看，首先，寂静无声，其次，光线黑暗，最后，自己待着。
加埃盖诺今天很满意，他就缩在自己脑海的小角落里，没有一点光闯进来打扰他，可以一直呼哈呼哈，美美地睡到晚上考试开始时。
加埃盖诺（063芯子限定版）今天也很恼火，他本来等着正主自己醒来。就没有用暴力手段叫醒“自己”，但是这小子就知道睡觉，一直没动静。
他被迫认真听完下午的《新经新解》，并且“声情并茂”地背诵颠覆之境（祂的形象是一个没有任何性别特征的年轻人）与他门徒们的语录。这群人真是能说会道，每走到一个地方，就要发表一番磨磨唧唧的言论。
纳塔丽把自己出的试卷放在他桌子上，又将一个银质沙漏倒转过来，细细的蓝色晶沙开始滑落。
“这是你的第一场小测验，一小时的时间，考《颠覆之镜旧经》的历史理解，好好表现！”
063这下说什么也应付不了，他真没听这节啊。为了让加埃盖诺醒来，063在自己桌子缝隙中倒立卡住一枚针，将手虚空悬在它上方，然后缓缓抽离意识，回到黑黑的角落，准备把正主换出。他的手一点点放下，最后——
“啊！”加埃盖诺大叫。
纳塔丽吓了一跳：“怎么了你？”
加埃盖诺用了不到一秒，疑惑现在怎么已经是晚上，但是他话头一收：“啊这么黑——我也不——我桌子上有根针！”
纳塔丽有点惊讶：“什么？针？你先做题，我来把它取出。快写，别看我。”
1）来到新世纪之后，据史诗传唱人猜测，埃罗希城名字的由来有哪几种可能？
名字的由来有几种……加埃努力回想着，刚从大脑不运转变到疯狂运转，他很迷茫，不断走神又不断把自己拽回正轨。
第一种，也是最广为人知的一种，是癫狂马丁在书写完创世神话之后，为自己的作品做的注解，认为与古铎挼人有关。
“埃罗希”与铎挼语言中代表“神职者、大祭司、神的信徒”的“艾利落新”这个词是谐音，是同词根衍生……
2）黑神神力施行的媒介是？
《旧经》第二章第二小节有一句话是“万仞之下，有莫测者执玄玉。以其不可见于烈日，先民名为黑神”，所以是玄玉。
3）为什么古铎挼人曾经一度成为神的弃民？
加埃盖诺瞪大眼睫毛，怎么也没想到会有这种问题——古铎挼人天天标榜自己是神的眷顾者，神啥时候抛弃的他们？
他直直盯一会草皮纸上一道道的纹路，一时半会确实不知道该怎么做，就没有立刻写，用羽毛笔挠挠下巴，去看下一道题。
4）爱德华六世对颠覆教徒的围剿行动，本质上是一场什么？请至少从政治经济文化三方面作答。
加埃露出一个玩味的笑容，本质是一场冲冠一怒为红颜的勇敢壮举？还是一场绿帽斜带不能忍的好戏？他咬咬羽毛笔的笔尖，吃了一嘴蓝墨水，他当然没敢把内心真实想法写出来，而是舔舔嘴角苦涩的墨水，以一种庄重的文绉绉的口气写道：
“这本质是一场希图维护政权稳固、然而最终失败的末日王朝自救行动，首先政治，王朝官员选拔制度不合理，官宦子弟代代食君之禄而不为君分忧，成为国之蠹虫，士宦家族尾大不掉，又多以兼任颠覆教会教职为傲。而帝侮慢自贤、残暴不仁，取其奸而去其忠，政事乌烟瘴气，朝策无药可救。
其次经济，富国穷民，以为享一人升天之极乐，重徭厚赋，以为纳九州万方之琳琅。聘工求匠，以为修四季芬芳之花园、迫劳强役，以为筑六檐高啄之楼阁。
民不堪其负，新贵族带领颠覆教徒揭竿而起，罢工罢市罢学，游行者抗议者斗殴者遍地皆是。经济社会秩序不能正常运转。
最后文化，靡靡之音，绕殿不绝，贪恋花丛、流连忘返。帝好少妇人妻，佞臣纷纷狐朋狗党，以夫妇并效于帝为荣。而帝惯于游幸四野，动辄掠人妻女，致使民怨沸腾。戕其夫而夺其妇，戮其父而劫其女，此等惨剧，古今罕有。若不施力镇压，水能载舟，亦能覆舟！”
二十道小主观题之后，是四十道选择与填空题。加埃盖诺一边回忆那首用词险恶的长诗是如何写的，一边嘴里哼哼着偶尔填上几个答案，他记忆力还算可以。基本蒙了个八九不离十。
可是沙漏已经见底，这个关于铎挼人的第三题仍然没有头绪，加埃怀疑这就是纳塔丽故意弄出来要刁难自己。沙漏上半部分还剩下最后一点沙子，由于重力势能不足，沙子掉的越来越慢。蓝晶沙悬着，留恋着。
快收卷了。
然而就在这时，加埃灵光一闪，终于想起来古铎挼人到底干了什么，旧经第四节后面的“辩论”环节（也就是相当于课本的“课堂分析与小组讨论”）中有一诗歌选段就是关于铎挼人的，说：
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