“莲，是佛门圣花。妙法莲华，无上高洁。能以‘莲’为名，是世间殊荣。只当珍惜，不必深究。”
透过缭绕的香烟，七岁的冯清定定地望着庙外北壁东龛结跏坐佛。
看它笑意含蓄，恬静温和，似看破世间万物。耳畔听着法师和自己母亲博陵公主说着话。
“这是太师和我的第一个女儿，清。莲，却是魏宫所赐，她近来在家庙听得多了……只不知道，这个字是好，还是不好呢。”
博陵公主是文成皇帝拓跋濬的姊妹，已经退位的太上皇拓跋弘的姑母，从小受尽万千宠爱。
据说，北魏皇兴五年（公元471年）八月，魏天子拓跋弘打算把皇位禅让给叔父京兆王拓跋子推，但遭到群臣们坚决反对，只好作罢。
八月二十日，下诏传位于皇太子拓跋宏。
也就是现在的魏天子。
话说，北魏天子拓跋弘从小就聪明睿智，刚毅果断，爱好黄老哲学和佛学。
每次接见朝廷官员及和尚僧侣，共同谈玄论理，对世俗的荣华富贵，非常淡泊鄙薄，时常有离家修行的想法。
他认为叔父中都大官、京兆王拓跋子推沉稳文雅仁厚，一向有较高的声誉，打算把帝位禅让给他。
当时，太尉源贺率各军驻防漠南，魏天子拓跋弘迅速传召他回京。源贺抵达时，魏宫里正举行公卿会议，没有一个人敢先发言。
然后，源贺走了进来。魏天子拓跋弘示意人都到齐了。
任城王拓跋云是拓跋子推的弟弟，他说：“陛下正逢太平盛世，君临四海，怎么可以对上违背祖宗，对下抛弃人民。而且，父子相传，由来已久。陛下一定要放弃尘世上的俗务，那么皇太子理应继承大统。天下是祖先的天下，陛下如果把朝廷授予旁支，恐怕不是明圣祖先的本意，将要引起奸人的乱心，这是祸福的源头，不可不格外谨慎。”
源贺说：“陛下现今打算禅位给皇叔，我深恐扰乱皇家祖庙祭祀的顺序，后世将讥讽我们逆祀。请三思任城王之言。”
东阳公拓跋丕等说：“皇太子虽然神圣恩德早已显彰，但年龄实在太小，而陛下正当壮年，刚开始亲自主持朝政，为何只顾独善其身，不把天下放在心上？如果那样的话，皇家祖庙将怎么办，亿万人民将怎么办！”
尚书陆馛说：“陛下若舍弃太子，传位亲王，我宁可在金銮殿上自刎，也不敢奉诏。”
献文帝勃然大怒，脸色霎时改变，转过头问宦官选部尚书酒泉人赵黑。赵黑说：“我以死效忠皇太子，不知其他。”
献文帝沉默不语。
这一年，皇太子拓跋宏仅仅五岁。献文帝因他太小，所以准备传位给皇叔京兆王拓跋子推。
中书令高允说：“我不敢多言，愿陛下不忘祖先托付之重，而追念周公辅佐幼主成王的故事。”
献文帝说：“那么，让皇太子登基，由各位辅佐，有何不可！”
又说：“陆馛是忠直之臣，一定能保护我的儿子。”
于是，任命陆馛为太保，与源贺一同持节，把皇帝的玉玺呈献给皇太子拓跋宏。
二十日，拓跋宏即位，宣布大赦，改年号为延兴。
魏天子拓跋宏从小就感情丰富。两年前，其父拓跋弘身上长疮，拓跋宏亲自用嘴为父亲吮脓。
等到接受父亲的禅让，悲痛哭泣，不能自胜。拓跋弘问他缘故，他回答说：“接替父亲的位置，内心非常痛切。”
抚养他的西宫娘娘冯氏，也觉得他早慧，说话行事如成年人般成熟稳重。
二十一日，献文帝下诏说：“朕向往太古生活，志向恬淡，不图名利，特命太子升为皇帝，朕只求悠闲自得，修身养性。”
文武官员上奏说：“从前，汉高祖刘邦当了皇帝，尊称他的父亲为太上皇，表明并非自己统治天下。而今，皇上年纪幼小，朝廷大政仍宜由陛下掌管，谨恭上尊号太上皇帝。”
拓跋弘同意。
群臣上奏以新帝拓跋宏年幼，不能处理朝政，让拓跋弘亲自处理朝政，并为拓跋弘上尊号为太上皇帝。
区别于汉高祖之父这样虽为皇帝之父，却不统治天下的“太上皇”。魏宫外，现在仍然称太上皇。
国家大事都告知太上皇。
皇兴五年(公元471年)秋，八月二十日，皇太子拓跋宏在太华前殿即天子位，大赦天下，改元延兴元年。
二十一日，南朝宋明帝刘彧派使臣朝贺进贡。
八月二十三日，太上皇拓跋弘迁居崇光宫（延兴三年(公元473年)正月，改崇光宫名为宁光宫），魏宫西侧一面的宫殿。
用刚刚采来未经砍伐的木材为房椽，台阶仍为土质，让出原本东侧的宫殿给魏天子。
崇光宫在北苑中。又在苑中西山兴建佛教寺庙，名叫鹿野浮图，让和尚僧侣居住。
太后冯氏和文成皇帝时期的保太后仿佛，照顾太上皇起居，仍居中宫，隶属魏宫东一侧的宫殿。
魏宫因太上皇和魏天子而来的“西宫东宫”之分。
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