但在华夏老一辈人心里，中元节却始终占据着十分重要的位置。
他们对这个节日，始终保持着敬畏之心。
王天阳想了想，决定之后不带两位老人去体验年轻人的新潮玩意儿。
他想和他们一起去看看，那些传统的老东西。
“妈。等吃完饭，我带你们去看戏。”
“这出戏你们肯定会喜欢。”
“它叫做目莲救母。”
目莲救母，是华夏传统戏剧的一种。
这种戏曲名为莆仙戏，如今已属于濒危剧目。
目莲救母的故事出自《大藏经》。
传说，目莲是个既孝顺又很有慈悲心的人，从小就诚心向佛。
后来出家当了和尚，他虔心习佛，修行日渐高深，甚至具有神通眼的能力。
因为惦念过世的母亲，他用神通看到母亲因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活，正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。
目莲於是千辛万苦赶往地狱。
见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，结果菜饭却被饿鬼夺走。
目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。
目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物，摆脱了恶鬼道。
为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，超度一众亡魂。
王天阳之所以选择这个曲目作为中元节的代表，其实是想向大众游客们传达隐藏在这个节日背后的意义。
其实，在清末民初之前，中元节一直都是华夏仅次于春节的第二大节日。
那时候的人们，会在这一天庆祝秋收，祭祀先祖。
每年的中元节，不仅皇帝会取消宵禁，人们更是会携家带口出门游玩。
节日当天，红烛摇曳、火树银花，非常热闹。
传闻在这一天，鬼门关大开，所有在地府饱含饥饿的鬼魂，都可以回家和亲人团聚，领受香火。
而那些孤魂野鬼，就没有这么好的运气了，只能在街上游荡。
于是，有很多华夏人会在中元节于路边烧纸、摆上饭菜，让他们吃上一口饱饭。
“死亡不是终点，遗忘才是。”
这个节日，不仅是对亲人和祖先的缅怀，还体现了华夏人骨子里的温暖和善良。
在路边烧纸的习俗，仔细想一想，真的十分暖心。
之所以会有这样的传统留下，是因为华夏的老百姓们担心那些孤魂野鬼被人遗忘，没有饭吃。
曾经在网络上有人说过这样一句话：
“其实当你真正明白这个节日的时候，证明你大概率有至亲已经永远离开了你。”
王天阳每每想起这句话，都忍不住心中惆怅。
在翻阅各种资料之后，他认为这个节日，是华夏人最不该遗忘的节日！
然而在近现代，中元节不断的被妖魔化，变成了人人避讳，不愿意谈及的“鬼节”……
现如今已经有很少人知道，中元节的各种习俗，究竟为何而设。
这个节日背后的含义，又代表着什么。
王天阳希望，能够通过这一次的活动，让大家明白，中元节背后的一切。
他先是用年轻人喜欢的形式，给中元节做了一个有趣的包装。
但是当游客们深入了解这些表面上看起来十分恐怖的故事设计之后……
迎接他们的将是一个个温情而动人的真相。
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