说到梦魇，一般的理解还是很陌生的，自古以来，梦的出现，在科学界的解释也极其复杂，比如事物在视网膜中的残留，大脑皮层的反应，又或者心理学中对于梦的解释是潜意识的反应，而最为科学的解释便是人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动，从而引发梦境，茅山术认为，梦的产生便是人类在睡眠时，意识已经处于休息状态，而三魂七魄仍然没有休息，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲之间还在相互作用，在梦境中常常将这些内容给呈现了出来，说到魇，其本义为梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫等，吴承恩在西游记中便有过一回描写，“原来那师父被妖术魇住，不能行走，心上明白，只是口眼难开。类似于民间所传闻的“鬼压床”的状态是一样的，而茅山术认为，魇的出现是外物所造成的，其外物有特地的环境，类似于一种磁场或气味，或者特定物种的精神力促使三魂七魄被“镇压”或被“催眠”的一种场景，话归正题，此时的根老头和段禛一行人说是梦魇，其实不完全是，说是魇崇更为贴切，茅山术中的魇崇便是人之外的生物利用自身的道行，使得人的三魂七魄被生物的灵力所迷惑的一种力量，在梦境中要么是自己最希望看到的一种场景，要么是自己最担心的一种场景，任小川最希望看到的便是打猎，无穷无尽的猎物，使得自己处于这种场景中忘乎所以，若是没有外力促使从场景中醒来便会一直下去，最后猝死在梦中，根老头的场景便是自己的师弟，自己的师弟死了，还不悲痛万分，痛不欲生，最后一直在梦中无法自拔，想到这，根老头也基本了解了梦魇的基本原理。
“段爷这情况如何得了？”
就在几人极力救治段禛时，什么方法都尝试便了，什么扎手指头，扎穴位，用符咒等等，还是没能将段禛从梦中叫醒，正所谓，人若是在水中淹死，其还有一个抢救的时间，只不过这时间可长可短，少则几分钟，多则不过半个时辰，最佳抢救时间就前面几分钟，这个原理同样适用于当下的段禛身上，虚机子一下也犯了难。
“快，别抢救了，护住心脉，我去会会这只畜生”
根老头眼见着这一分一秒的过去，段禛仍然没有半点苏醒的症状，立马打定主意，解铃还须系铃人，立马让虚机子为段禛拖延时间，自己则抽出追魂剑往外面走去。
“师兄，护住多久？”
“半个时辰，若是半个时辰没有醒，就抬着他去医院去”
说是半个时辰，其实也只是一个大概的时间，根老头知道，这护心脉都是看对象的造化，根本就没有时间可以定，根老头之所以这样说，其意思就是半个时辰自己回不来，意味着自己也差不多交代在这里了，尔等就把段禛的身体抬回去，再也不要进这山了。
说完此话，根老头独自一人右手抽出追魂剑，左手拿着LED手电筒一步步朝外面走去，走了不过十多丈，就见到手电筒的尽头一群狼围成了一个圈，头的方向都朝着内侧向上倾斜四十五度左右，一个个闭目养神的一动不动，而圆圈的中心点便是那只白色的狈，只见它双腿蹬在一个大石头上，朝着月光的方向一动不动，像是在拜日一般。
“住手！”
听见根老头的一声吆喝，围成一圈的狼群立马苏醒过来，直勾勾的盯着根老头的方向，嘴里发出“乌吼”之声，狈也缓缓转动了脖子，斜着眼睛看着根老头，仿佛也惊讶了一番，居然没有被自己的灵力所折服，苏醒了居然还敢独自一人前来，几声“哟哟”之后，居然发出了类似于人诡笑之声。
“贫道不才，路过此地，见天色已晚，借宝地修整一夜，不知哪里得罪了高仙，还望高仙手下留情，天亮之后吾等便自行离去”
根老头刚才一出门看到黑压压的环境，也有了后悔之意，就算是一群狼群，在伸手不见五指的黑夜中都保不准有胜算，何况是一只成了气候的狈，但是人命关天，不得已也要顶着压力上，知难而退也不是南茅派的作风，于是在见到狼群之后，打着以理服人的想法，能用嘴解决的问题绝对不用武力。
“呵呵，原来是道门中人，难怪那群小杂碎要以命相搏，咱们做个交易如何？”
根老头莫不是听错了，眼前这只狈居然能说人话，不由的心里一惊，看样子这只狈的修为已经成了气候，居然还想和自己讲条件，眼见着对方有了回应，想探探虚实再说“作何交易，贫道不解，还望大仙明示？”。
“留下四人，你自行离去！”
这是要让根老头背信弃义以四人之命换自己命的搞法，根老头哪里能接受的了，但还是强作镇定，微微一笑。
“呵呵，大仙和贫道本就道不同不相为谋，况且咱们萍水相逢无冤无仇，吾等一走，大仙继续修行，咱们井水不犯河水，可否？”
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