时间差不多，伐木大部队在接近傍晚时分，陆陆续续回到小镇。
沼泽地的路面早已经腐烂，承受不起马车车轮的重压。
归来的大伙们，他们有的分两组，一前一后扛着木头搬运。有的独自一人，抱着木材一头，另外一头在泥地拖行，在地面留下一条划痕。
少部分条件好的，用绳子捆住一大堆木材，另一头系在驴儿的脖子上，由驴儿拉着往前跑。
镇子里的老少妇孺早已经准备好了晚饭，她们有的在镇子的大门等待，直到看到自己的丈夫归来才露出笑容。
晓之团成员们早早就回到了营地，在炊烟升起之前，他们有的忙。
忙着削树皮，有的在锯木头，把木头锯成木板，用来修补教皇陛下的破烂行宫。
真正有导魔属性的树木，已经被区分出来，放在一旁，由几个心灵手巧的成员处理。
他们不是在制作魔杖，这些臭水沟里长大的小鬼可没有这个技艺，要知道，制作魔杖工序繁多，炼金，铭文，绘刻，都是属于炼金术师的专业技术。
他们在做另一种东西，扫帚。
这是教会的专属武器。
以后，清扫者教会的牧师，拿的不是镶嵌着魔晶的法杖，而是这些扫帚。
现在他们只是制作扫帚的棍子，扫帚的另一部分，扫帚丝，究竟要用什么材料，现在还不清楚，或者说还没定下来呢。
他们只知道，这是神明大人的神谕。要制作一批魔法扫帚，是神明大人的意思。
这是扫把神临时起意。
原本这些含魔力树枝，是要卖给罪恶之地的魔法师，换取教会发展的资金。
后来神明大人改变了主意。决定把这些材料制作一批扫帚。
他到时候会亲自给这批扫帚赐福，赐予其祝福。原本材料就蕴含魔力，经过他的赐福之后，会诞生特殊的威能，即等同教会于圣物，和教廷国的圣杯一样的东西。
只是他能投入的信仰之力太少太少了，如果说教廷国的圣物之一的圣杯是一座大山，那么他赐福的那一批扫帚，就是一颗小石子。
现在教会本身就没吸取多少信仰之力，他也没打算把这些少得可怜的信仰之力转化成神力。
与其转化成稀少的神力，倒不如制作一批低档次的圣物，一来增加教会的整体气运，二来对教会的发展也能提供一定支持。
不说什么，假如小绿这个弱女子拿着这种扫帚，几十个普通人壮汉都接近不了她，一扫把过去能把他们打得嗷嗷叫。
信仰来源太少了。算上玛丽，真正信仰他的人，除了教团里的十几个小鬼，就再也没谁。
也就是说，即便是在扫把神说一不二的教会里，也有一小半的人没有信仰他，那一小半人只是在混日子，拿俸禄。
不过扫把神倒也不在意。这些人有没有信仰，信不信仰他，都无所谓，只要给他努力工作，为发展教会出力就行了。
假设这些人里面有谁给教会拖后腿，制造麻烦，或者背叛，他也会毫不留情，按照情节进行驱逐或者清算。
现在教团里，信仰程度最高的人是玛丽，其次是小绿，依次是皮豆，邓肯……
可以说，信仰程度越高，就越对教会忠诚，越不容易背叛。
信仰还有一种特殊的联系。他称之为心灵对话。
例如玛丽，作为教会的圣徒，她的信仰程度是毋庸置疑的，可以直接在心里聆听他的神谕，哪怕二者相隔万里一样能正常对话，他想要传达神谕，很是方便。
信仰程度次一级的大祭司小绿就不行了，要进行心灵对话，别说万里，百里恐怕就是极限。
至于他的代言人，教会名义上的老大，银发的丽莎，这个是特殊例子，不能相提并论。
丽莎根本没有把他当成神明，只是把他视作一柄神奇的扫帚，会说话的扫帚。
“哥哥还没回来？”
吃过晚餐。
丽莎坐在晓之团为她打造的一张歪歪扭扭，卖相奇丑的木头椅子上，摆弄着她手里的金币。
平时没事，她就喜欢把金币拿出来玩玩，拭擦干净，然后藏在怀里，再拿出来擦一遍，然后藏入怀里，有时候重复好几十遍。这是她打发无聊时光的方式。
她好像想起了什么，跑出木屋，东张西望，奇怪的是，平时这个时候艾克早就回来了，今天怎么还不回来。
她心底有股不详预感。
哥哥不会像老爹一样，抛下她走了吧？
她想要出去寻找，可是天已经黑了。而且万一她出去了，老哥这个时候回来却看不到她……
她担心艾克，但又不想让艾克担心，只能闷闷不乐的抬起小脚，在营地里来回踱步。
可等了将近一个小时，艾克还没回来。
丽莎的心已经完全乱了，她跑到小绿的木屋。
此时的小绿正拿着一个丽莎完全没见过的，木条组成的长方形框架，里面是一根根细小木条串着大小均匀的珠子。
作为大祭司的小绿每天都很勤奋，在肥佬的教导下学习文字和算术，哪怕很晚了都在复习，她放下手里的算盘问道:“教皇陛下怎么啦？”
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