第9章洱海玉女宗
柴炽一如继往地学习炼丹术，两个月来，己经能熟练地炼出二品丹方的上品丹，成丹率是百分之百，丹的品质都在上品和极品。对三品丹方有所试炼，洗涤丹的出丹率虽有七成，丹的品质只是中等，勉强箅是一位三品炼丹师了。不突破桎梏，成为大宗师境界，炼丹术也就只能这样了。
玉女宗的历史相当悠久，玉龙山下的遗族是有万年历史的洞天福地，玉女宗只是遗族在世俗的一个宗门，每个朝代，玉女宗的山门都不在同一个地方。群峰环绕的八卦部落，是遗族普通族人的繁衍栖生地，属于有遗族祖血族人的居所。外面世俗中的玉女宗，是遗族弟子同社会融合的所在地。鸡足山地区是洱海药业的药材种植基地，这里的村民以种植药材为主，粮食种植以自给为主。药田的药材分类为一年生长周期、多年生长周期，在药材成熟期采收，洱海药业收购。邻近洱海城的药田，基本上种植的都是普通常用药材。
鸡足山是玉女宗宗门所在地，有护山大阵掩护，宗门弟子分外门、内门、核心三个区域。外门弟子来源于药材基地山民、洱海药业员工的女孩子，十二岁时，达到招收条件的女孩进入外门。外门弟子练习黄级基本功，分为内力修练和拳脚套路，为期三年，并学习初中各科文化课程，武徒、武士是外门弟子的两个初期境界。
武师是内门弟子的标准，进入内门区域，学习三年的高中课程，修练玉女心诀和玉女剑术配套的步法、拳法、掌法、指法等各类武功心诀功法。玉女心诀只是一个统称，金木水火土五行心诀，修炼的内功要与自身灵根属性相同，只是这些内功心诀只适合女孩子修练，才冠以玉女之称。
不能入选为内门弟子的女孩，回到洱海城高中学校继续读书。洱海城有中医学院，属专业学科的名校大学，以华夏传统中医学科为主。洱海城的中医学院在为自己培养人才的同时，也向军队和地方医院输送合格的专业人才为社会服务。一部分高中毕业的男女青年，优先选择去部队服役，转业后回来优先安排工作，或在外地成家立业。
玉女宗的内门弟子，属于宗门的精英，授玄级心诀和功法。武师境界又有初级武师、中级武师、高级武师、大武师四个小境界。有专心修练武功的，有学习练丹，奇门的，按个人特长分类，内门弟子的区域，开辟成大片大片的灵田，种植的都是百年以上的宝药，这里的宝药才是洱海药业的立根之本，由内门弟子悉心管理。内门弟子是没有年龄限制的，修为境界突破到大武师圆满或成为一级练丹师，就成为宗门核心弟子了。成为内门弟子五年，都达不到大武师境界的女弟子，基本上都是二十出头的年龄，凭自愿申请离开宗门，回到洱海城安排正式工作职务或选择读大学。
核心弟子来源于内门弟子中的天才弟子和来自遗族内山秘境的年轻女弟子，是玉女宗的核心成员，修炼的是地级秘诀。这里是灵气最充沛的区域，药田生长的都是三百年以上的宝药，还有少量移植过来的千年灵药。突破桎梏成为先天强者的核心弟子，成为宗门长老，一部分大武师境界的核心弟子成为宗门执法弟子，或外门、内门执事、长老的身分。玉女宗拥有无数的宝药和灵药，又有三级炼丹师，灵丹充足，凭自己的修炼突破桎梏成为先天强者，其数量还是廖廖无几。对其它没有大量宝药和灵药的门派、世家来讲，拥有三五位先天强者，一两位小宗师、大宗师，就是超级宗门、世家，一方霸主的庞然大物。
依图雅四女，抽出时间来到丹峰看望柴炽，见他能炼出三品丹，自是欢喜。依图雅在玉女宗同样地位显赫，是宗门少宗主，在主峰拥有独立的山峰。柴炽在丹峰炼丹两月，至到依图雅回宗，这才离开丹峰。双修术的作用，在于某一方突破小境界时才有作用，寻常的男欢女爱，是没有必要动用双修术的，间隔的时间越长，效果越好。双修太频繁，反而不利独立修炼。
依图雅以少宗主的身份行宗主职责，选拨精英弟子，核心弟子通过双修术来提升修炼速度。
普通双修术，两人四只手掌相握，由柴织主导，替大武师境界的女弟子用烈阳真气炼化体内丹毒杂质，污垢，净化内力，为突破先天桎梏打好基础。事无绝对，有几位女弟子在双修时，境界不升反落，这些都是早以破身的后天大武师境的女弟子，这不是破身不破身的事，而是在双修时，柴炽用元神窃取了女弟子的记忆，此女对玉女宗怀有二心。同样也有破身的女弟子，对宗门忠诚不改。
对宗门不忠的弟子，是清除的对象。柴炽便将其内力抽出，补允到己失去无阴体的忠诚弟子其体内，夯实根基，虽不能突破先天桎梏，隔以时日，也有成为先天强者的可能。修炼玉女心诀，天生就有吸阳补阴的功能，一但破失元阴身，体内的真气就不纯了。柴炽用烈阳真气净化女弟子体内的真气内力，夯实基础，并不能立即突破先天桎梏。
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