京察是吏部考核京官的一种制度，三年一考。
京察的考核，以“四格”、“八法”为升降标准。
“四格”分别为：守、政、才、年。守，代表操守，分为廉、平、贪；政，代表政务，分为勤、平、怠；才，代表才干，分为长、平、短；年，指年龄，分为青、中、老。每格按其成绩列为称职、勤职、供职三等。列一等者记名，得有升任外官的优先权。
“八法”为：贪、酷、无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才弱。分别给以提问、革职或降级调用的处分，年老和有疾者退休。“八法”后来去掉了贪、酷，改为“六法”。按照“六法”考核后，被认定为“不谨”、“罢（通疲）软”者，革职处分；属“浮躁”、“不才”者降职处分；“年老”、“有疾”者勒令退休。
京察的年份也是确定的：根据天干地支纪年法，凡是遇到地支为“子”、“午”、“卯”、“酉”的年份，就京察一次，比如甲子年、甲午年、丁卯年、丁酉年就都是京察的年份。
每次到了京察的年份，由吏部主持，将在京的尚书、侍郎、都御史、内阁学士、副都御史侍郎作为一组，进行考核，这些人的相关考核资料整理成一本。
在外的布政使，凡是在京师兼职的，也在京察范围之内，这些人作为一组，进行考核，他们的相关考核资料整理成一本。这些一省主官的考核，吏部要准备他们的简明履历清单，向主政者请旨。
以上这些人，在品级上，都是一二品的大员。
此外，京中的三品、四品、五品、六品京堂（如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官），内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、左右庶子、府丞，这些人作为一组，吏部要准备他们的简明履历清单，他们的资料整理成一本。
五品以下的官员，包括翰林、詹事、六科给事中、都察院十三道监察御史，各部暨内阁附院等各个衙门的人员，以及小京官、笔帖式，都是先由其所在衙门的长官按照守、政、才、年四格，对其进行评定，并需要书面材料，填写明白。
各布政使司所辖府（州、军）、县诸官员则逐级评定，统一交付吏部，以作为升降标准。
今年恰是丁卯京察年，可以预见的是，铜鞮陈知县考评少不了“不谨”和“无为”，绵上秦知县当是“浮躁”和“才弱”，若冯过“翻案”成功。
呃，冯通判完成四杀，治下知县尽墨。
二度验尸，通判衙门的仵作晓得本衙上官手段，仔细认真检验，不敢有丝毫懈怠。
术业有专攻，冯过于法医学只略懂皮毛，知晓常理性的推断，具体工作自是要交与专业人士去做。
他倒没感觉“书到用时方恨少”，毕竟人的精力有限，又哪能做到样样精通？
比如被誉为“法医学之父”的宋慈主张恤刑慎狱、直理刑正、由表及里、系统观察、以因求果、重视实验，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药着作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。他总结了大定和以前法医方面的经验，再加上本人四任提刑官期间检验的心得，撰成《洗冤集录》五卷，于验伤、验尸、血型鉴定、检骨、死伤鉴别、毒物分辨，以及急救法、治服毒药方等，均有记载，被誉为司法检验宝典。
他在《洗冤集录序》开宗明义地说：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”
宋慈认为，只有通过严密的检验，才能保证断案审判不冤不枉。
冯过虽不通检验，却也通读此书，并以此警醒，力求做到不冤枉好人更不放过坏人。
一个多时辰后，仵作禀报完成检验，将检验报告呈上。
冯过细细看罢，与绵上县仵作李道如描述基本一致，死者的左耳、脑门部位都有伤痕，都可致死。关键是死者颈部的勒痕，此份报告清清楚楚写的是“无青紫赤色，但只是白痕”，冯过瞬间想起《洗冤集录》中所言：
自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色……若被人打勒杀，假作自缢，则痕迹浅淡……凡被人隔物，或窗棂或林木之类勒死，伪作自缢，则绳不交。喉下痕多平过，却极深，黑黯色……死后系缚者，无血，系缚痕虽深入皮，即无青紫赤色，但只是白痕……
宾果，真相已明。
余氏脖子里的勒痕正符合《洗冤集录》中死后系缚的描述，明显是死后所致。
冯过冷冷的看了绵上秦知县一眼，而后再审王黑小。
据王黑小交待，他错手杀死余氏，清醒过来后惶恐万分，良久方想起要掩饰罪责，拿了绳索在余氏脖子上勒了几下，留下勒痕，想以此造成是余氏自溢的假象。
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