怪石城，因为怪石——冰焰石的缘故，加之楼枭二氏的精心倾力，一直是重岳数之不清的小城中的“大”城，比较而言颇有名声。
自神落历1320年以来，由于怪石突变为一方举世罕见的重灵之地，极其适合年轻灵师修行，渐渐被整个重岳所熟知，一时间成为除飞天殿之外最为年轻灵师所趋之若鹜的所在，重灵引发的一系列后续下，例如皇帝陛下亲自拨出重金于怪石扩建，以及从人到物各种新鲜血液的加入，等等，都极大地促进了怪石的繁荣进程。
十年过去了，被年轻人们疯狂汲取以用来修行的怪石重灵依然没有半分消退的迹象，丰满充裕，也许终有一日，怪石会成长为媲美重岳七城的巍峨巨城。
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一统群山结束山国割据时代的重岳开国大帝，天征皇帝白聆宇，在当年以一介布衣之身一步步登上重岳公国权力巅峰之后，于空然城璇玑宫中大宴群臣，彼时上下尽欢，白聆宇兴致使然而弹剑作歌，璇玑一片欣欣。
歌罢，白聆宇横剑指着宫内大池中的老龟，说：“龟背着甲一方方，裂土之意不吉也！”
遂挥剑斩龟，龟惨呼一声，顷刻而亡。
史官从履记曰：骸生历6514年3月1日，白聆宇拔剑斩龟，志在天下矣。
所谓天下，便是群山了。
后世重岳人便常以“眼在龟背”来形容那些有大志向的人，又常以“龟背着甲”来比喻分裂。
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从氏，是从重岳公国时代绵延至今的史官世家，因刚正不阿铁笔直述以及不俗的武力，而备受白氏信赖与维护。
重岳赫青帝时期，史官从刃因得罪权贵李氏，而被陷入狱，赫青帝得知此事后，当即拔冗放下所有手头事，什么也没说，只是穿上了牢狱之衣，带上了金石枷锁，披头散发，亲履牢中，曰：从刃我友，有难同当。
当日，执拗的赫青帝白瞻推掉了精美肴馔等一切惶乱而奉的帝王享用，与从刃食粗藤瓜野草粥，捉鼠作乐，是夜大被同眠。
皇后齐离大怒，却不敢责怪白瞻，只说一句：各刑审部小心了。
刑审之首宗正祠心急如焚，一刻不歇地盘查从刃事件来龙去脉，三日，水落石出，从刃无罪也。
即拿李氏权贵众门，承刑宫之内。
在牢狱中蹲了三天的白瞻端坐位首，从刃侍其侧，是时，白瞻感慨无限：烤老鼠比牢饭好吃啊。
宗正兢兢，权贵皆面如死灰。
令：削爵一等，流放边疆三百年，不得回帝都，如有微词，净屠，再有步其后尘者，净屠。
白瞻礼贤下士，不恃皇位且为主清明，重岳诸氏无不敬服。
不过又有野史称：从刃与白瞻交情甚笃，无人不知，故，应是李氏无诬，从刃之谋，盖其因，不知也，亦或白瞻本意除李，约从刃设彀陷之，盖其因，许是那夜“水谈”……
真真假假。
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重岳的建筑，号称雕山为屋刻岳为府，碧荒之上，有很多人都从旅人宫如静的《重岳》一书中领略过碧荒南隅这等磅礴浩瀚的独特风采，但只有当亲眼见到了，才会知道那是怎样的震撼……
那些于高山大险中拔屋而出的工匠们，被统称为“刻山艺人”。
能成为刻山艺人的，一般都是灵师，因为普通重岳人虽然也很勇武，他们穿山过岭追逐猎物的确都是好手，但把一座座山转化为宫室就远不是打猎那么简单了，工程繁复至极，普通人没有灵力在身，雕刻技艺再好，却哪怕耗费一辈子的时间也雕不完一座山，而且对他们而言环境险恶，时刻都有殒命的危险。
灵师就不同了，因修行而来的强悍体魄、速度、眼力、甚至是自道则领悟中脱胎而出的艺术思想，都远超普通人，他们一般是先以灵力为刻刀，雕出粗糙大形，再以各种工具附着灵力进行细致修饰，整体上简单而迅速。
顶尖的刻山艺人，全程都用灵力完成，极致的控灵手法之下，所作纤毫毕现赏心悦目不说，并且雕一座山的时间，往往片刻可成，被誉为：杯盏成宫，巧夺天工。
而刻山艺人中的这种极致，首推天拒孙氏。
史册记载，骸生历山国割据时代，诸国普遍都是利用丰富的山中木材作居，而第一批选择刻山的人，就是孙氏，后来孙氏的刻山艺人散布各地，传授技法，终于造就了真正的山国风貌。
现如今，碧荒各地也有很多地方模仿重岳建筑，雕山刻岳，但就其水准而言，是远比不得重岳的，哪怕是创造帝国的能工巧匠，也得赞叹一句：可描其形十分，而魂不足一成，雕山之术，重岳独大。
故而，刻山艺人的派遣，也是重岳重要的外交手段之一，在一些大国，提到重岳，马上就会有人说“知道知道，刻山艺人就是重岳的，我们这儿有座山，就是他们给雕成了房子，住进去的都是达官显贵呢”之类的话。
不过旅人宫如静也说过这样的话：可比肩重岳的雕山技艺的他国工匠，其实是有的，但重岳是碧荒头一份这么干的，并且整个国家都是山，几乎所有建筑都如此，如此气概魄势，才是天下第一。
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