“诸位可先用力弓试力，若能开一石力弓十个呼吸的，则视为臂力达标，可入选为预备弓手，肉食待遇按步弓手六成配给。
再分别用五斗及以下梢弓试射八十步靶，十能中六则视为通过准度测试，入选为步弓手，肉食待遇如本官先前所言，每日四两。
用六斗至八斗弓配椎头，铲头，针头等兵箭试射四十步靶，能破单层铁甲甲片者为优胜，可为十将，每日可多得六两肉食。”
听到顾柯如此安排对弓手的待遇，甚至直接将射术跟新兵中的下级军官考核和伙食待遇挂钩，入营前平日里连肉味都少见的新兵们顿时喉头上下滚动了一番，眼里顿时投出饿狼般的绿光。
尽管顾柯给新兵的统一待遇里已经包含了每日二两各类肉食（鸡，鸭，羊，最主要是鱼类和龟鳖），但对新兵们来说肉食这种东西总归是不嫌多的。
能多吃肉，还能升官，这就是无法拒绝的诱惑，顾柯已经不再需要别的动员手段来激起他们练习射术的热情。
除此之外，顾柯还拿出一本印刷有各式动作图示的小册子朝教官和新兵们挥了挥，只见封面上写着“射学指迷集”几个颜体大字，俨然是顾柯提供给有志成为弓手的士卒用来研习射术的工具书。
“倘若在射术上不懂之处，可主动向杨虞侯提问，由他和教官凭此书给诸位解惑！”
考虑到士卒文化水平的低劣，顾柯这本小册子中的文字描述远远少于其图例，除了必要的动作描述外都是图画，便于士卒直截了当的理解动作要领。
这可是把青龙镇里替佛寺刻印经变画的雕版印书坊给累坏了才算在限定期内完工，能工巧匠们描绘，刻印佛经中的诸多形象时巧夺天工的手艺如今用在了这本小册子上，也算是物尽其用了。
最后这三百余人中能通过力弓考核的有二百八十七人，不过此后每旬还会再举办一次弓手选拔，能入选者也按先前的条例给予优待。
按顾柯的规划，弓箭手们仍然要参与每日的出操和队列训练，但无需再随其他士卒一起打熬气力，只需用力弓练力，射弓练射。
如今营中的这些弓，在顾柯眼里都是要在训练中消耗掉的，故而他一点也不在乎弓手们训练会用坏一些弓，用坏了到时候就补充。
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现在的他当真不是很缺钱，只缺时间，任何能加快团结兵形成战斗力的办法他都要用。
在弓手们回归队列后，顾柯面向全体新兵和教官重申了一遍新兵营中的规矩：
“凡军称曰军士、战士、力士、勇士、义士、士卒！
夫必称曰士者，所以贵之也。朝廷之命名贵士如此，所以望之出力疆场，卫国保民，其责非轻。
燕贼祸乱天下，朝廷改革兵制，各地州县方有团结兵用于平靖地方，辅助镇军。
然则而今朝廷官宦，将领却驱役团结兵为轿夫厮役，以厮役待士，而欲其出死力，舍命御寇，有是理哉？
缘往曰责实未至，习弊成痼，恣人占用，迎送上司，无不安然顺承。
只恐结下怨狠，阴为訾害，未思将军马累坏失损，复失其心，万一有事，不能战御，利害在谁？
即使平日执持得罪于人，比败军失守之罪孰重？
况营中兵将既定，自有雇工民夫以供差用，复以何辞擅役军伍，如有私情应迎送者，准于杂流内差拨。
敢将编定战兵擅遣差使迎送者，各以责成款内分数治罪！
此为即‘尊军令’，凡营中将领有擅自驱使士卒为己私事奔波操劳者，打脊杖四十，除其军籍！”
顾柯以主将的身份，向营中所有士卒和将领告知自己营中绝不允许有将领欺压士卒之事。
听到这里，嫉恶如仇的刘苌第一个跳出来大声应喏：
“使君明鉴！以往团结兵败坏，全然是将领官宦不爱惜士卒所致，如今有使君呕心沥血，殚精竭虑为士卒考虑，倘若营中再有旧日恶习，某身为副营主，第一个不饶！”
一众士卒心神摇曳之下，也轰然应喏：
“吾等必日夜卖力操练，待润州讨贼大军到时，华亭团结兵绝不让镇军小觑，定不令使君心血白费！”
杨箕也沉声应道：
“军中只有上下，并无兄弟，某身为虞侯执掌军法，眼中只有营规，并无亲疏。使君尽管放心去润州赴宴，待使君归来时，华亭新军必有小成！”
顾柯见营中将卒众志成城，一副要为自己效死的表情，心中暗自也是一阵得意，心想：
“自到任以来某便在筹备练兵之事，幸好提前命人刻印好了这‘南阳练兵录’跟‘射学指迷集’，不然想要这般迅速铺开练兵事宜简直是痴心妄想，那‘天魔’遗留的知识当真是神奇。
但其中也有许多某闻所未闻之事，某即便看过也无法回忆起细节，看来要从‘天魔遗书’中获得点化也并不是那般容易的。”
想到此处，顾柯知道自己今日来到营中的目的已然达成，接下来便是要带着随员前往润州，赴曹公设下的上元官宴了。
如今已是正月十二，若不快些，恐怕还有赶不上的危险。
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