俗世洪流滚滚，谁能置身事外？鬼鬼绝对是其中之一。
正常来说，乱世洪流之下，那是寸草不生的，没有谁是无辜，更没有谁能幸免，但拨弄的家伙多了，洪流成了纷争，也就有了乱世出英豪这回事，但说白了，这些英豪就是些草莽。
没有一个个木桩，这些个草莽连挣扎的余地都没有，而它们也是对抗洪流的那一批，因无知。
有些时候，知道的多了，反而会遭受束缚。
如鬼鬼、皇皇它们知道俗世洪流又怎样，它们能与世为敌吗？不能。
俗世洪流可是世界衍变的生态好吧，与世为敌，岂不是作死？
知道了不可以，而不知道的反而可以，因它们是生态的一部分。
额...好像谁都是生态的一部分。
可无知的生态，和知晓的生态是不同的。
当循环化解，从无到有，最先衍变的是什么？一。
这是一个涵盖全部的一，可这个全部属于变化的横列，而一就是一。
一祖的一。
排排坐，一二三四五，最先衍变的当然是祖的生态。
若没有祖，或者不知道祖的存在，这世界是不是就乱套了？嘻嘻。
没有一的情况下，二是有可能蹦出来的，这也是为什么说一是涵盖全部的原因。
一句话：今时不同往日。
没有一，还有二，没有二，还有三，穷极生变，盖压天下。
这是镇世之说。
如世界衍变生态，可却没有一个家伙遵循，这样的生态存在吗？不存在。
那这样的生态会一点点的穷尽，直至虚无，而穷尽虚无之时，则会有这么一个家伙冒出来。
所有谁都是生态的一部分，但也意味着生态是没有的。
非穷尽无不可再生，而穷尽之时则是末路。
指望一个家伙力挽狂澜？怎么可能。
都是穷途末路的，顶多是苟且偷生。
这是一等于全部的坏处，全是无知之辈，那坏了，但是有不少知情的家伙，则是好事。
当一等于全部时，需要循规蹈矩的一二三四五六吗？不需要。
有些知二，而不知一。
这是乱世。
有些家伙知一，而不知二。
这是俗世。
知一，意味着谱写出来了一，世界会朝着下一个进程衍变，也就是二，形成所谓的俗世洪流。
知一而不知二三四五六，洪流之下有幸免的无辜。
若无辜不知自己是无辜，又投身于洪流之中，则是草莽，而它们的另一个别名则是祖，不过祖不知祖，草莽之辈。
知一俗世，形成是后祖。
要是知道这回事...嘻嘻。天下皆我辈，我辈是祖宗。
要是不知道，那就是草莽呗，一层又一层的铺盖，谱出天下皆我辈，没有下一句。
可铺盖久了，这些个草莽往往会做出怪异的行为。
比如说祭祖，额...不能说祭祖，而是祭祀先贤，早干吗去了？人都挂掉了，祭你个鸡毛。
祭着祭着，祭出了一个不完整的祖灵，先贤便是出自它们，可它们完整吗？不完整。这也意味着这也的先贤是会变坏坏的。
如先贤品德高尚，但这只是一时的。
德的另一面是什么？孽。
贤德之后是孽障，而干掉这样的家伙则是罪业，毕竟它们可是名义上的先贤不是，可不干它们，这群孽障是会进化的，而进化的幅度究竟是怎样的，这就要看天下了。
通常是怨。
德、孽、怨，世风日下。
德、孽、业、世态炎凉。
这是尘世。
由草莽之辈干出来的尘世，尘世中么有洪流，但风沙滚滚。
当尘世刮起了风，很多事物都看不清了，就算谁走上了第二步，那也是迷途，需要证明才行，证明自己走上的是王途，是皇途，而不是迷途。
虽说风尘遮了眼，但它同样也掩盖了伤口。
草莽之辈是流过血的，这些伤口需要修补不是？尘世就挺不错。
那么俗世红尘之中，谁又能明辨事非？啧啧。
都是红尘了，谁都信不得，那疑心病老重了。
如一个世生妄想开天，可这样的想法能说吗？不能说。说出来可是会被人戳破的。
要是一步步的脚踏实地，回到了之前的状态，先建立个循环，隔绝风沙，成世外桃源，在把这循环给化了，又回到生态阶段，与世隔绝。
这是世间。
世界很大的，世界之外兴许还是世，无非是一个大一个小。
别看世界是一个个的，但它就是完整的一个，只不过由于与世隔绝的原因，看起来才是一个个的，但这不是说一个个的世界没有，世界流行什么？流行一刀两断，把自身从世界这个整体中砍出来。
这样世界就是一个个的咯，但却是相连的。
这样的世界是不是非常蛮横？
哈哈。
谁惹了它们就是招惹一大家子，要是这个大家伙有一个头头，那扑谁谁都难受。
一个整体迟早会出现这么一个头头，可要是砍断了，就算这个头头压谁，那后面也有谁拖着不是，而一刀两断就像是世界的某些拖累和束缚，你们它丫的别太过分，一刀两断了，这个头自然不是那么容易长出来了。
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