比如迷...假话说完了？你知道自己是谁吗？知道？那你还不够假！迷失之真，能够在迷雾中畅游而不迷失的只有真，而这个真则是你们全是我的真！
两个怪胎剥离真假两面，这是在剥离亦是化养。
不知真假，不知是谁，成为一具空壳，下一位开始！
生很珍贵，可有时候生不如死的原因是...想死？难！其生如狱被一层又一层的分割，如果还能进行重组...地狱走一遭后保证你老老实实明明白白。
谁也不能保证自己不会落到如此地步？不能。
所以追寻死亡的旅途中其中一项是怎样才能让自己死的更彻底一点，所以每一次都是至死而后生，地狱不可怕，可怕的是构建地狱的生。
开门后看见的是什么星光？不！门后的是地狱！这也是为什么道门在法门之前，如是开的法门如果幸运的窥见门后真实的一角，万法...可能皆空。
一道难求，因万法皆空。
而法之后则是术！术是没有门的，因都是输家。
术更多的是一种残缺的碎门，如果你能用一点点信息自己补全的话，那么便是道术。
如果你合万家之长以补全则是法术，而至少法术这玩意至少不会沦落到皆空的地步，因为你本身便是一个四不像了，而这种四不像人家看不上。
如果重犀这么一层又一层的剥离下去，剥到最后只剩下什么？门！而这座门是可以赋予的。
这也算是天赋的一种由来，天如何赋于你？当然是从死者身上剥的，只不过可能剥的不太完整，而这种不太完整的或许能形成体质？
道法自然，其然是自燃，燃尽一切，自焚自毁！区别只是一个在生时，一个在死时。
一个是道生入死。
一个是朝闻道夕尽。
焚道可以在死时焚，而法门只能在生时焚。
道逆天！自主。
法顺天！可悲，因明白的太晚。
道生掌死，掌生入死，因法归常。
规则谁来归？世规，而规的是一份常理。
重犀如开的是法门，那么当死时，自然明白什么是地狱，什么是生不如死，什么是朝闻道夕尽。
因剥离下来的门户留有你的残存意识，你可以看着别人拿着你当武器，而你则是一遍遍的痛哭哀嚎，直至灵崩灵碎灵灭成空，直至成为...比如新生的器灵？
如开的是道门，那么死时自焚，自主，便不用被囚禁在门户之中哀嚎了，这一扇门户自然因你的消亡而威力大减。
每一扇门户都有一些外在的表现，比如重犀的皮。
当然如果是封界的天，或许还是能将你囚禁的，因这个天或许不在十二的范畴了。
道生十二，其上十三在。
为什么追寻入死？因为在死时你才能知道什么是你的，什么不是，什么是养，什么是命...
命以凶为贵，以逝而不陨为尊。
掌生入逝，执命贵尊。
第十支是逝支。
第十位是逝位。
在帝都的一个个是能剥，但一个个不一定是完整的门。
化养简单，剥更难，因剥出来的很可能带着一些连带效果，毕竟生相连不是？一条锁链可能是由不同的组成，你可能把其他的部分给抽出来了，而且内部还会崩塌。
所以剥离是一个精细活，连带的越少自然是更好，这样自然更加的纯粹。
重犀这玩意很珍贵，没必要谁会将其活剐了？杜绝浪费。
死了的那没办法，你死总好过我死，死道友不死贫道不是？
重犀宠物有了。
重犀坐骑有了。
重犀肉有了。
重犀甲有了。
一支支重犀捕捉，足以让一群魔鬼窥探到新的东西。
比如世界和世界的不同...
比如剥离的经验...总有一些桀骜不驯的不是吗？
而将军这边的刽子手最多，为什么？因为人家要死的不要活的，等等别浪费...我来帮你处死！这是珍贵的实验体。
尼玛连降犀都坑杀，简直不是人！不过我喜欢！至于理由？没人问。
你觉得不可理喻的是视角不同，或者根本不在一个层面上。
这就像是什么？三观不同。
常世要求三观相同为了安稳，而以常世之观去观天之作为的话，观的就像是一个四不像，觉的不可理喻，觉的不可理解。
观世、观理、观常。
这有点像什么？看山一座山？差不多，还在常规中。
看山不是山？等于违背了常规，但只是看还是做完全是不同的效果，就像如果是违逆的话，哈哈...恶魔被打死，疯子被关押。
在有看山还是山？一个是藏下来的成为了恶鬼，一个则是认命了回到了起点。
解不出则是关，解出了还被关则世如囚。
而帝都一个个当刽子手的都在一个层面，没有毫无理由的杀戮不是吗？
尤其这个理由还是为了伏魔的时候，简直超正义，不过这种理由在另一面的时候则是邪魔了。
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