“带了不少人……”
王正宪忽然明白于可远是什么意思了，深深地望着他：“岐惠王聚拢了相当大的佛教团队。”
接着，王正宪当众念出岐惠王那座院子里的诸多僧人。
北京城中，圆福寺的从超长老，奉福寺的德亨长老，药师院的从伦长老，法宝寺的圆胤长老，资圣寺的统摄至温，大明府的明津长老，传教寺讲主了询。
蓟州甘泉山本琏长老，上方道云长老。
滦州开觉寺祥迈长老。
大名府法华寺讲主庆规，龙门县杭讲主行育。
大都延寿寺讲主道寿，仰山寺律主相睿，资福寺讲主善朗。
绛州唯实讲主祖圭，蜀川讲主元一。
“来势汹汹啊！”
高拱惊声骇道。
张居正一字一顿地：“他们这是奔着皇上来的！”
“搬倒了道教，就等同于在打皇上的脸，就算为裕王爷铺路，也不至于拿出这样大的代价……”高拱声音如雷。
虽然大臣们都不希望嘉靖问道修仙，消耗大量国帑，但真让这群乱臣贼子在会讲中将道教贬低得一文不值，丢脸的不仅仅是嘉靖，他们这些做臣子的也只会惭愧。
“我相信裕王妃已经有了万全的准备。”于可远笑着道。
众人的眼睛睁大了。
正在这时，院子外，冯保慢悠悠走了进来。
“诸位在议论什么？”冯保笑得像朵菊花。
高拱忙迎了出去，“听说会讲题目出来了，我们正聊着呢，公公请进，近来一切安好？”
“好，能不好吗？只是劳累了一些，本想着出了北京城，是陪同王妃世子享福的，哪知道竟比在王府还累！”冯保半开玩笑地说着。
“都是为了朝廷。”高拱笑着应道。
“是啊，为了朝廷，诸位大人也很劳累吧？”冯保笑眯眯地望向众人。
当看到于可远时，他目光短暂停留了一下，然后不等众人接言，便道：“会讲第一题是佛道千古难辩的题目，《老子化胡经》，诸位大人可有合适的人选啊？”
众人默契地都没有开口。
冯保笑了笑，“虽然诸位大人并不笃信佛道，但忠孝帝君万寿帝君飞元真君在上，我们这些臣子在下，总不能看着他老人家的颜面扫地吧？大人们？”
王正宪不得不接话了：“原是四宗会讲，首辩是佛道之争已然不妥，若从四宗中挑选弟子参加，后面涉及四宗辩题，再参与，无论胜负，都掺杂了佛道，多少有些不美。公公若觉得我们该派人参与，就从四宗外挑些人来。”
“我觉得他就很好。”
冯保指着于可远道：“他虽是你们东流书院出来的，却也是高阁老的弟子，是皇上赞赏过的孩子，由他出面为道教争辩最为妥帖。诸位大人以为呢？”
众人仍然沉默着。
冯保继续道：“当然，咱家不会让他一个人面对那些佛门大师。王妃这些日子下了不少请帖，也青睐不少道教泰山。”
说着，冯保从袖口掏出一份名单，递到高拱手里。
高拱接过，便当着大家的面读了出来。
分别是——
大都天长观：道录范志英、道判魏志阳、提点霍志荣、讲师周志立、讲师周志全、讲师张志柔、讲师李志和、讲师卫至益、讲师张志珍、讲师沈志真、讲师郭择善、待诏马志宁。
真定府神霄宫讲师赵志秀。
开元观讲师张志明。
平阳路玄都观讲师李志全。
代阳胜宁观讲师石永玉。
抚州龙兴观观主于志申。
真是振聋发聩的名单！
嘉靖朝有名有姓的道士，近乎被裕王妃请了个遍。但即便是这样大的阵仗，冯保仍然不够自信能战胜岐惠王请来的那些和尚。
原因无他，论《老子化胡经》，道教本就是理弱的一方。
譬如北魏孝明帝正光年间（公元520——525年），曾命沙门、道士对讲宫中。
道士姜斌便说：“依《开天经》所言，老子于周定王三年生，年八十五岁时西入化胡，以佛陀为侍者。”
沙门昙谟最反驳说：“佛陀生于昭王二六年，入灭于穆王五二年。自入灭之后至于定王三年，已有三四五年之久。姜斌不详史实，而胡说什么老子化胡，不是荒谬绝伦吗？”
孝明帝令群臣详定此事真伪，太尉萧综等人说：“《开天经》是道教伪造，欺世惑众，当流放姜斌，废止开天伪经。”孝明帝于是采纳其建议，流放姜斌于马邑。
再如唐高宗总章元年（公元668年），诏百官僧道会于百福殿，议《老子化胡经》的真伪。
沙门法明排众而出说：“此经既无翻译朝代，不是伪经是什么！”
道士愕然，无人能应。
高宗遂令搜集伪经，尽数焚毁。
然而，《化胡经》早已广传民间，实难一举烧尽。
自《老子化胡经》一出，道教以此事攻击佛教，凡有道观，必画老子化胡成佛之相，佛教亦于诸寺画老子之形，予以丑化。
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