人活着都是有着希望，希望久了就成为愿望，然后随着时间不断积累，愿望继续成长变成执念，相同的追求容不下不同的执念，于是有了争夺，有了碰撞，于是纠纷开始了，而流血战争就是争夺的终极模式。
如果足够强大，荒天伦的行为不算错，只是他在不能成功的事情上回不了头，他认为以他的姓氏应该心想事成，偏偏缪琪不仅顶着一个和他一样强大的姓氏，还顶着一个几千年来第一天才的头衔。
已释来第一界后，经历多了，虽然严于律人，宽以待己，却也知道所谓道德，不是用来迷信的，不管对别人，还是对自己。
人心各种，阅历万千，境遇各不相同，谁都可以是高尚者，谁都都可以是卑劣者。面对自我的追求，他人的得失，不管什么时候，道德和手段并不那么重要，真实的自己和自认为的自己并不一样。
而社会，也只看结果。
每个人都有自己的活法，谁都想自己变得更好，当资源不够时，争抢开始了，不是对错，更和道德无关。
只要保护了自己，争夺得手时，给对方留下活路，就是对世界的慈善，也是自我修心和修行。
比如说自己又放过了荒天伦一次，并期待下次相逢。
在对和自己无关的苦难热心关注之时，也不能不看见身边有很多人需要帮助。比如说缪琪非常需要陪伴。
善行足够，才能制恶，比如缪家护卫，吃里扒外，在一心行善的已释面前丢盔弃甲，护卫给缪家丢了脸，那么大的家族，倒霉的可能不是一点点人。
龙龟岛成了自家的财产，已释怎么看怎么舒服，上有宫殿，下有地宫，缪琪还能随心所欲的控制龙龟岛化形，这一波赚了赚了，发了发了，要是第二界，这富丽堂皇的海景房，百万一平算友情价。
自家还有一个小镇，如果缪琪是镇长，那我老刘就是书记。
第一界叫镇子的地方,一般都不会太大,大多数都是一条街，两排房，就能贯穿东西，要不就是直通南北。
街道两边最多有十几二十家店铺就算了不起了。
没有想到,在已释以镇委书记的身份微服私访时，发现龙龟岛的这座小镇,居然大得超乎了已释的想象。
镇子并没有在山脚湖边,而是建在半山腰上，顺着山势，一共三层，绵延好几里路，基础设施完善，竟然还有公厕。这就有点不对劲了，几千人的小镇，用不到这么大的规模，而且道路平整，以石板铺垫，房子全部以石砖和青砖砌墙，青瓦盖顶，都是两层，也有依地势建三层的。
这就不对了，这个规划合理的小镇，不应该出现在住房处处夯土为墙，茅草盖顶的秦帝国，更像是巨富人家的庄园，看起来比大秦社会高了一个文明维度，谁把一个小镇经营到这个层次，是个人才。
可惜龙贵没了，要不然可以问一个究竟。
小镇大门很高大,上书无忧镇三个大字，需要把头仰到帽子掉下来，才能看见全景,大门的样式古色古香,简单平实，并没有轻佻的浮雕，古怪的神兽。都是用巨大的青石，堆砌而成几何图形,简约而不简单,小镇里面的街市也非常繁华。
行人来来去去,行色匆匆,熙熙攘攘，各行其事，完全没有看到刘书记大驾光临。
有人的地方就有江湖，就有社会，就会有人饮杯中酒，有人饕餮盘中宴，有人付出血与泪，有人毕生苦与悲。
既然成了自家后花园，就要有点不一般的气象，团结友爱，处处温馨必须是标配，就像是雷霆雨露，就像是空气，是蓝天，是大地，让所有具体的人都获益，让一切都富有生机。
如果有人千般皆做酒，一饮而尽，那只能是自己。大爱要看得见，不说极度清晰，最少要让人能够感觉。
当然最重要的是对刘书记要有大爱！
给不起大爱，小爱也可以。
小爱可以暖人肺腑，哪怕帮助一点鸡毛蒜皮，也能助力和谐，只要力能所及，只要这样做的人多了，对所有人来说就是福利，就会到处都是雨露均沾的皆大欢喜。
擦了擦口水，已释发现自己站在镇门外意淫时，有个顽童已经唤来了自家的大黄狗。
已释在大黄狗的咆哮中落荒而逃。
这狗屁孩子是什么人？竟然以怨报德，这样对待一个准备对他们复合施爱的人。
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