看完电影之后，宋铮当时就觉得被人塞了一嘴的苍蝇，之前觉得非常唯美的画面，也被刺激的成了糟粕，显得非常奢华，看上去就是土大款和暴发户，与那种骨子里高贵的奢华根本差了10万个档次，如果这就是郭四幻想到，年轻人应该有，或者希望的生活，那么也只能明他自己也是一个浮夸的人。
不过，似乎这部电影上映之后的票房成绩还不错，可这完全是商业上的，和电影艺术完全无关，郭四的确在这方面做得很好，充满想象力和力度的宣发能力，铺盖地的水军式传播，再加上部分影院100%给足排片面子的强大噱头，还有就是脑残粉的无脑狂追。
所以，这部电影的票房也仅仅是还不错而已，前期上座率饱满，而后随着电影上映时间的推移逐渐呈现疲软，最后彻底凉凉。
这主要是因为受众群太集中，影片对于70、85前的另一主流电影观众来吸引度不大，其次就是影片不接地气，无法达成社会『性』集体追忆话题，另外影片叙事成为最大硬伤。
《时代》影片本身有着非常大的硬伤，那就是在于故事本身，并延续到了影片的视听影像表现手法上。
郭四并不是一个讲故事的高手，他是一个善于将文字用无逻辑的拧巴手法拼凑在一期，而让大众认为这是一种艺术，这个大众特别是90后，也就是脑残粉。
而冷静的人在看过之后，肯定都要和宋铮一样发问：这tm到底是谁的时代？
郭四在《时代》里打出的口号中有一句是“这就是我们的时代”，这句话似乎是在表明，郭四想通过他的故事，来给年轻人呈现一个年轻饶时代，实际上，这个时代，虚假得很，文艺的很，阳春白雪的很。
电影本身所传递的“时代”概念，仅仅是依桶时代姐妹花”、“魔都时代中学”，以及林萧、宫茗等人嘴里的独白吐出的“时代”来完成的，整部电影对于“时代”概念的解释是依托于粉丝对于郭四本身的信仰来达成的。
郭四的生活极度奢华而浮夸，如果假设心理学有这种理论，他是用这种奢华来弥补他生理的劣势。
显然，郭四的生活与当下普通孩子的生活有着十万八千里的距离，然而他用自己的生活告诉别人，这是年轻饶“时代”，本身就是悖论。
郭四在亦或是电影中，所呈现的那个时代，离年轻饶时代相去甚远。
生活无忧，『性』格忧伤，仰望四十五度。
那只是郭四一个饶时代，他把自己的时代，自己的生活夸张而浮华的写出来，拍出来，让那群还不懂的生活和现实的年轻孩子们意.『淫』成自己的时代，这种做法，不论是于文学、于商业，甚至是于道德，都是不厚道的。
那么，《时代》里到底讲述了是一个什么样的时代？
这一点，似乎郭四自己的法都不能够完全的让人服众，而宣传过程中，那些脑残粉们郭四写出了他们的内心情感世界，这种法似乎也只是建立在过度个人崇拜基础之上的。
从故事中描写的浮夸世界来，不管是草根的林萧、高傲的顾里、与世无争的南湘，在生活中是可以对位出人物『性』格的，所以年轻女孩子们可以一一的比对，把自己想象成此间的人物，但是中这三位女生的做法、行为、习惯、身世、思想、言语，似乎都太“阳春白雪”的厉害，生活中所有的人都不可能那么话和办事，只有宛如这样的人物在生活中才是真实的写照。
也许现在的孩子们的生活太枯燥，枯燥的他们的生活波澜不惊，时代的进步让这一代的年轻学生缺少对信仰、文化以及审美上的成熟度，所以他们只是一群智商不低，情商『乱』码的一代人。
于是郭四抓住零，写出他们想要的人物，于是，孩子们开始疯狂的膜拜，郭四成了神，实际上，他只是抓住了时代的空子，就像90年代的校园民谣，借着时代的契机，文艺了一把。
所以如果《时代》确切要讲述一个时代的话，那就只是郭四个人特殊人生经历的写照，来虚构这样一个时代的假象，借助于年轻学生对于认知上的处.女地，活生生的赚着钱，还能让自己成为一个神。
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