因此，诸葛亮借着阴平郡造反的事情为由头，上奏天子，要求进行人事选拔制度的改革，重新恢复两汉的异地任命制度。
简单来说，就是本地人不能在本地当官，必须到其他地方去。
不过嘛，诸葛亮到底还是给益州世家大族们留了点小漏洞.这个本地人的概念，仅限于本郡，而不是跟两汉时期一样，抬高到州的级别。
如果诸葛亮直接恢复两汉的异地任命制度，要求益州人不能再益州当官，荆州人不能在荆州当官，这个步子迈的就有点太大了。
后汉末年的这四十余年战乱，各地早就形成了本州人出任本州官吏的习惯，各种利益关系已经成型了，贸然打破的话，麻烦必定小不了。
到了那个时候，就不仅仅是益州世家大族反对，而是大汉如今治下的七个州的世家大族集体反对了。
可如果仅仅是局限到郡的范围的话，其实对其他各州的影响并不大毕竟其他州的太守，理论上都是朝廷任命的，并不是本地世家大族能说了算的。
只有益州是例外。
当初的利益交换，就是益州人可以任命益州本地的郡县主官。
至于是蜀郡人担任犍为郡的太守，还是巴郡人担任梓潼郡的太守，这对益州世家大族的整体利益，是没有什么太大的损害的。
这是一个益州本地世家大族能够接受的政策毕竟一个郡集体造反这事儿，总得有个说法才行，这点让步，益州世家们还是可以接受的。
但对诸葛亮来说，只要打开了这个口子，很多事情就好办了。
益州世家大族想的是，可以让蜀郡人去当犍为郡太守，让巴郡人去担任梓潼郡太守可诸葛亮想的是，同样是外郡人，凭什么颍川人就不能去当蜀郡的太守呢？！
当然了，有些事情，诸葛亮暂时还不会立刻去做，但只要口子打开了，规矩上没有问题了，只要时机合适，该怎么做的时候，就由不得益州世家们再哔哔了。
当然，也由不得其他州的世家大族乱说话。
而除了这个人事任命上的改革外，诸葛亮还对人事选拔制度，进行了一定的调整。
季汉现在实行的，依然还是以察举制为主的人才选拔模式科举制就搞过这么一次，还是在十几年前的事儿了。
那时候，不管是季汉内部，还是天下人，都觉得那不过是一场闹剧而已。
但现在，诸葛亮觉得，科举制这个事儿，是可以提上日程了。
当然，诸葛亮要用的，也不是张溪所说的那个科举制.那玩意儿，没有个百余年的积累，是不可能打破人才壁垒的。
毕竟，这年月，寒门出人才的几率实在是太低了，至于百姓，那就别想了。
所以，诸葛亮是以这次吏治核查，大部分地方主官考核成绩只有中上为由，要求对人才选拔制度，加以限制。
以后地方察举推荐上来的人才，必须要再接受一次朝廷组织的科举考试，以确定察举人才的能力。
擅长治理地方的，送去地方为官，擅长统筹管理的，留在京城培养，擅长兵法谋略的，送去军中历练当然，大家都有晋升空间，但最开始的起点，必须以科举成绩说话。
而就在延熙七年春，大汉进行了第一次这样的人才选拔制度，选出各种人才，总计四十三人。
这四十三人，有些被派去了各州地方，从郡级佐官文吏做起，有些留在洛阳跟随诸葛亮处理政务，有些去了军中效力。
但，作为第一批通过这样的办法选拔出来的人才，不管是在中央还是地方，是在政务还是军务领域，都不会走的太顺利。
因此，诸葛亮还必须时刻关注这批人才，不能让他们出什么大纰漏，给反对这种人才选拔方式的人以口舌。
所以说啊，这三年，其实对大汉来说，其实也不是什么顺利的三年。
三年的时间里，不仅仅有内部叛乱，还有各种各样的内部改革造成的内部动荡.突然间诸葛亮说要进行第六次北伐？！
这事儿，难怪连庞统都不怎么赞成。
攘外必先安内这句话虽然被某个光头用的臭了街了，但大多时候，它还是有道理的。
(本章完)
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