另外，由于古代的医疗条件极差，新生儿存活的几率本身就很低，要是双胞胎平安出生的话，但因其体质较弱，要想存活下来，就显得更困难了。因此，在中国古代很少会有“双胞胎”或是多胞胎的出现。
但是只要有这样的多胞胎成功分娩，那么朝廷一定是鼓励的，清代乾隆八年，直隶三河县仁义乡信家庄一户姓范的人家生了三胞胎男婴，轰动当地。
当地的保长赵守仁知道这件事乐开了花，因为他有点见识，知道朝廷曾经因为一胎生3个男婴而奖赏过其他人。
这就算有奖赏也是给孩子的，本来和他没啥关系。但是朝廷一直把这事视为祥瑞，各地的封疆大吏都想找到这种“祥瑞”，以求在皇上面前出个彩头。
这件事经过层层上报，终于来到了当时的直隶总督高斌桉前，他一看这是好事呀，他们来就是一方大员，皇上面前有名号的人，再来个“祥瑞”，一方面可以拍乾隆的马屁，你看看皇上治理天下，海晏河清，祥瑞都出来了。另一方面，“祥瑞”出在直隶治下，岂不证明我这个直隶总督干得不错吗。
这个事情倒也没引起乾隆多大的关注，不过赏赐是固定的，“赏给米五石，布十匹”，也就是大概有500斤米，100尺布，在当时算是一大笔收入了，最重要的是免除了孩子父亲的劳役，这一下子就解除了他家很大的负担，总体来看绝对算上是重奖了。
走进渔村，此时的村子中已经有了吹吹打打的声音，来到老人的院子前，院子中已经围满了来吃席的村民，这个时候，大家都想要看那三个小家伙，不过，此时的小家伙们还不能吹风，所以只能一点点人进房间中去看。
朱元章等人一到，那些村民立即自动的让出了一条道路，朱元章，马皇后进入了房间看到了三个小家伙，朱元章很是喜欢，当场就表扬了那位生下孩子的母亲，跟着还拿出了三枚玉佩，挨个挂在了孩子们的脖子上。
老人连连说不行，不过，朱元章却笑着道：“老丈，不要这么客气，你请我们来吃席，沾沾你家的喜气，可是这喜气怎么能够白沾，三枚玉佩聊表谢意。
我可知道了，这到人家吃席不带礼，那是要被笑话的，您可是认为我等是那不知礼的人？”
“哎幼...老汉怎么敢，那就恭敬不如从命了，马上开席了，请贵人们坐主位，这个贵人们一定不要推辞。”老人欣喜的招呼着朱元章等人上了主位。
今日吃的席面是登州有名的八大碗，“八大碗”意为8道菜，一直流传于民间，用的是最讲究的“八仙桌”，盛菜用的是8个大碗，全都是寓意美好。
虽然组成这“八大碗”的菜品，会以地域不同而有所不同，但基本上都是七荤一素，或者直接是八荤。不过，无论怎么分，这“八大碗”都是“硬菜”。
“一鸡”：第一道菜本地人称之为“金鸡”，寓意“吉祥如意”。
首先席面的中间就是一只烧鸡，登州人爱吃鸡是出了名了，所以鸡绝对是第一的位置。
“二鱼”：到了第二道菜，一般会上鱼，寓意“年年有余”。而在“八大碗”中，为了更加吉利，当地人直接按照鲤鱼表面的颜色，取名为“银鲤”。
登州人除了鸡，其次就是爱吃鲤鱼，甚至有着“岂食其鱼，必河之鲤。”的说法。
“三肘子”：等骤然坐席，一定得有肘子压轴的。所以，“八大碗”中也是不能缺少的。在“金鸡”，“银鲤”之外，又给它取名为“铜肘”。
带着皮，并且肥瘦相间的肘子，被卤得油光透亮，光是看着就很有食欲。夹一块，就着我们的大馒头，那叫一个香！
“四禽蛋”：这第四道菜，其实用的就是一些禽蛋，至于是鸡蛋，鸭蛋，还是鹌鹑蛋，还是......，这就无从取证了。
这道以“禽蛋”为主的菜，取名为“玉卵”。金，银，铜，玉，这是登州人对于美好生活的美好寓意与希望。
“五酥菜”：这第五道“酥菜”，是以酥肉为主。将猪肉先裹着面湖油炸成金黄色，捞出控油后，将其放入碗中。碗底要放上豆芽等菜，上面放酥肉。然后，再将整个碗放到蒸笼里蒸。
“六豆腐”：这第六道豆腐，也不是凭空而来的，也是大有讲究的。山东人每逢过年过节，都喜欢做一道豆腐菜。豆腐，谐音为“福”。这也是对生活的一种美好祝愿吧！
朱元章看到了豆腐之后也是连连的赞叹道：“豆腐来了，豆腐来了，让咱也尝尝登州的豆腐问道。”说完，朱元章就迫不及待的夹起一块豆腐放进嘴中。
老人这个时候站在一边给朱元章倒了一杯酒道：“贵人，豆腐怎么样？”
“好吃...！”朱元章竖起一个大拇指。
其他的村民听到朱元章说豆腐好吃也是全部都露出了笑容。
“七辣酱”：登州的辣酱可不是我们平日里吃的普通辣酱，登州的辣酱里带着大葱，应该叫作葱辣酱。
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