小小东瀛鬼神八百万。
这可不是说说而已。
在东瀛各地，无不供奉着大大小小的神社。
这些神社大多是家传。
代代相传，世代传承。
虽然现代以来，很多神社已经入不敷出，甚至不得不关闭神社想办法创收，可这并不代表东瀛的教派已经没有任何影响力。
事实上，一些知名的大神社，依旧非常有活力，并且享受极高的名望与待遇。
比如伊势神宫、出云大社、热田神宫等等。
在东瀛，最有名气，信徒最多的两大教派是神道教和佛教。
神道教简称神道，是东瀛的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。
神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代东瀛天皇神性。
神道教信仰多神，号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称大和民族是“天孙民族“，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。
祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。
琉球神道起源于琉球群岛，以龙宫信仰、御岳信仰为主。
如果说德川平海引入神殿只是对美联邦的统治造成了间接影响，那么对神道教则是直接冲击。
一山不容二虎。
何况德川平海引来的还不是一头普通的老虎，而是长着翅膀的圣兽白虎。
神道教中不乏能力者。
但他们自知，自身的能力与旭国神殿相比微不足道。
这要是让神殿进入了东瀛那还了得？
短时间内或许影响不大。
但从长远看，这是要断了他们的根，绝了他们的传承。
杀父之仇，也比不上灭门之恨啊。
所以美联邦声讨德川平海，并且表示要阻止神殿进入东瀛的时候，神道教和佛教果断选择了站在正义天使美联邦身边。但他们和政客不一样，不会直接进行阻挠，而是旁敲侧击，诉说着神殿进入东瀛的种种危害，已达到让信徒厌恶神殿，以及厌恶旭国的目的。
比如，神殿进入东瀛会激化和美联邦矛盾。
旭国是想要操纵东瀛。
神殿的神并不是真神，天照大神才是东瀛人应该信奉的神灵。引入神殿会让天照大神震怒，降下灾厄。
总之，神殿不是个好东西。
旭国更不是个好东西。
当然，我们不是支持正义天使，呸，美联邦，只是为了国民考虑，为了大局考虑。
这些教派在东瀛传承千年，甚至两千年，拥有巨大的影响力。
他们的表态自然获得了大量的支持者。
不过普通年轻人可不在乎古老传承，也不在乎天照大神会不会震怒。他们只在意自己看到的，美联邦肆无忌惮地对东瀛进行军事恐吓。
这是现实！
而在美联邦做出表示的第三天，东瀛官方发布了一则声明。
痛斥德川平海的肆意妄为，并且表示坚决支持美联邦爸爸的领导，维护国际和平，支持人类正统等等。
总结：美联邦爸爸说得都对，我们都支持。
东瀛朝廷的表态，更是犹如在烈焰上浇了桶汽油。
东瀛青年们愤怒咆哮。
这是无能。
这是卖国。
这是丧权辱国。
然而并不能改变任何东西。
他们的怒火，在政客眼中一文不值。
但民间的骚乱，青年的暴怒，却在网上掀起了惊涛骇浪，搅动全球。
各方势力的下场，让这场风暴越演越烈，也因此得到了国际社会的关注。
谁都明白，这场矛盾的核心并不是东瀛自身的问题，而是美联邦与旭国较量的一部分。
最终的结果将会极大地影响未来的国际走向。
而处于风暴中心的德川平海则非常地平静。
颇有一种坐看风云变幻，我自巍然不动的淡然与平静。
而这份淡然与平静，自然不是没有原因。
此时距离访问已经过去十天，时间不知不觉来到了五月中旬。
在东瀛朝野因为德川平海的事情闹得沸沸扬扬。
德川家族也迎来了两位客人。
很特别的客人。
一位是在东瀛政坛小有名气的岩寺太郎。
一位是东瀛教派非常有名望的僧人宫守大志。
岩寺太郎已经五十六岁，略显富态，两鬓斑白。
他身着青灰色西服，得体，威严。
宫守大志身着僧袍，看容貌最多四十多岁，神情不苟言笑，颇有看破红尘，不为世间万事万物所动的超凡。
他是东瀛非常有名望的高僧。
今年已经七十有六。
七十多岁，却有着四十多岁的容颜，也因此被称之为圣僧，被信徒们认为是佛陀的转世，在东瀛有着非常多的信众。
他们这次前来，并不是兴师问罪。
虽然朝野之中，不乏对德川平海兴师问罪之人。
尤其是教派方面，更是口诛笔伐，将德川平海斥之为罪人，背叛天照大神的叛徒，背叛大和民族的日奸。
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