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第56章 快乐or正常

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他担心游客会破坏丛林的生态,更担心贵族会眼红生意,迫害丛林毕格迈族人。

宋奇当即表示,他会出面和刚戈省的那吉多酋长谈,出资和部落合作,建立旅游小镇,部落族人可以在小镇内任职。

同时,他还会以个人的身份出资建立教育基金,凡是部落里的适龄儿童,都可以领取助学金,接受教育。

小黑证实了宋奇和那吉多酋长的关系,族长终于放下了心,同意了宋奇的建议。

宋奇也不拖泥带水,晚上回去后,就找到了那吉多酋长,说了这件事。

那吉多酋长认为没必要花钱投资这些食古不化的丛林毕格迈族人,但宋奇却表示,丛林毕格迈族人的生活状态,就是文化旅游的核心,它可以弥补当地文化旅游中的最后一块短板——仪式感。

在现代化程度高度统一的现代世界,大部分的地区都已经高度相似了,文化旅游就是满足游客体验不同文化的一种过程。

就拿大夏国的文化旅游举例,游客去了藏省,要是没被献哈达,就等于白去了;去了秦省,要是没吃一碗油泼面或者羊肉泡,也等于白跑一趟;而去了贵省,怎么说也得在苗族阿妹的歌声中喝一顿高山流水,才算满足。

正如这个道理,要想突出文化旅游的特殊性,就要挖掘文化本身的特点。

那吉多酋长被宋奇说服了,同意出资五千万阿菲币,开发丛林毕格迈族人的旅游小镇。

这些钱虽然换成大夏币,并不算多,但在这里,已经算是一大笔钱了。

得知了消息后,老族长热情的邀请宋奇和剧组们去到了部落中,杀牛宰羊,畅饮了一夜,很是欢乐。

获得了丛林毕格迈族人的支持后,电影的拍摄再次提上了日程,并且速度大大加快。

在老族长的指点下,宋奇修改了剧本和设定,更改了场景的布置,成功的拍完了祭祀巨蛇阿佩普的戏份。

而在丛林毕格迈族人的亲自演绎下,最终拍摄出来的版本,比他预想中更加庄严肃穆,更加气势恢宏,就连剧组工作人员都被震撼了。

宋奇很满意,有这样一段从未在任何影视资料中出现的真实祭祀场面,他这部电影就算没白拍。

时间过得飞快,一转眼就来到了五月底。

在五月的最后一天,刚戈河畔的一处临时搭建的厂房外,剧组拍完了最后一个镜头。

《蛇神阿佩普》杀青了。

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