关于铜镜的典故，莫过于“破镜重圆”最为着名。
南陈灭亡时，陈国的驸马徐德言和妻子乐昌公主，预料到会夫妻分散。
所以他们就将一面铜镜一分为二，约定每年正月十五，到长安街市以卖镜为联系手段。
后来，徐德言流落江湖，乐昌公主成了隋朝重臣杨素的宠姬。
第二年，徐德言如约赶到长安，果然看见有人叫卖半片铜镜。
徐德言因此得知妻子下落，两人暗中联系。
后来，这件事情被杨素知道，也被他们的真情打动，派人将徐德言召入府中，并让夫妻二人同归江南故里。
这一爱情故事，也成为历代文人歌咏的题材。
铜镜，出现于齐家文化，消失于晚清，历经近4000年，是青铜器中沿用时间最长、使用范围最广的器物，也深深融入了社会生活和文化意识。
譬如，人们常说的“明镜高悬”“镜花水月”“分钗破镜”“以史为镜”等等。
这些都反映出铜镜文化，已经成为我国文化的一个组成部分。
近代学者钱钟书，在阅读“破镜重圆”典故时，认为铜镜那么结实，怎么会轻易一分为二呢？
为解疑窦，钱钟书就把收藏的十多面铜镜一一摔到地上，都没有摔开。
于是得出“铜镜不容易摔破”的结论，并写入着作《管锥编》中。
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