等真的到了贾师所在的村子，比楼国章预计的时间晚了一个半小时。
而当两人刚到村口停下摩托车，准备商量一下的时候，一个腰杆挺的老直，面带微笑的老人哈哈大笑着就迎了上来。
贾师，贾迎国，参加过老山战斗的老兵，退役后回村当起了村医，后因儿子无证行医被处罚时，拿着一把砍山刀有过激烈行为，影响十分恶劣。
据资料反应，不管是当时沟通，还是事后多年，卫生部门或者当地政府人员上门沟通，老头都表现的很不配合，而且很抗拒，甚至有过破口大骂，拿砍山刀赶人的场面。
总结：脾气暴躁，易怒，执拗，有沟通障碍，怀疑是战后创伤综合症。
那这样一个人，现在还能让放到杜衡的走访名单中，靠的是什么？
是一门奇术：退弹术。
所谓退弹术，就是将卡在身体里的子弹，在不做手术的情况下，用一种秘制的草药敷在伤口上，子弹就会自己原路退出来的奇妙方法。
苗医所发展传承的地区，自古就是一个较为动荡的地区，有‘三十年一小反，六十年一大反’的光荣传统，因此在外部征讨、内部竞争等因素影响下，刀兵之事就成了家常便饭，而刀伤、箭伤就成了最常见的症状。
所以在这样的大环境影响下，苗医对于刀伤、箭伤有着高于其他疾病的治疗手段。
其中的箭伤是最头疼的，因为箭头的设计，只要射中人的身体稍微深一点，要想取出来要么开刀，要么就得硬抗着直接从另一头推出去。
而这时候就有苗医配出一种秘方，敷在创口位置，就能让没入身体的箭头原路返回。
而且这种秘药有杀菌消炎、镇疼生肌的作用，足可当做立家之根，所以就一直被传承了下来。
而根据有限的资料得知，贾师的退弹术，就是在这个秘药的基础上，由贾师长辈稍加改变之后，从退箭头进化成了能退铁砂、铁片、铁丸。
这一秘术在当时，得到了北洋政府总理熊希龄的高度赞誉：子弹无足退出，全凭苗医华佗功。
到了贾师手里的时候，又经过他的微调，秘药再一次进化，可以将金属弹头原路退出。
虽说这种秘药放到现代战争的背景下，会显得非常的鸡肋，甚至是完全没有用武之地，但是这东西确实是一种有用的秘传，所以即便不能再继续使用，但是收藏、保存起来的价值，却是非常的高。
另外还有一个让杜衡眼馋的技术，却是他手里资料只是一笔带过的技术：火针术。
根据杜衡自己掌握，还有搜集上来的资料，中医现在流传的火针术，其实是温针疗法，其运行的原理是用火给针具加热，用来刺激寒气瘀堵的穴位经络，起到一个温经散寒的作用。
而中医所传承的正统火针术，又叫“焠刺”或是“烧针”，是把针具烧红刺入患者发病位置，用排脓引流的方法，可以治疗阴寒性质的疔、癀、疱等恶症。
但可能是这种方法太过扎眼，又或是视觉恐怖效果拉满，亦或者是施术者学艺不精，造成患者受伤等原因，中医的火针术渐渐地就销声匿迹了。
杜衡托人找了一圈，也不知道是掌握火针术的传人有顾虑，还是说他也是拿火针术当噱头，反正最后半点有用的信息都没有找出来。
而火针术在苗医中也有传承，在当地有着‘打火针’，亦或是‘宝夫珍’的别称，是一门非常实用的技术。
现在听到还有人完整的掌握火针术这种技术，杜衡的心情难免激动。
方法杜衡是知道的，但是一想到要把一根针烧的通红，扎入到患者患病的位置，患者最后却又不被烫伤，或者是受到火毒影响，这其中肯定是有一些精妙所在。
所以杜衡很想好好的学习一下苗医传承的火针术，一呢是对比一下他们双方对于火针术的使用区别。
二呢则是从中学习有用的部分，来反哺到自己收集归纳而来的火针术中。
想法是很好，但是看资料上关于贾师的评价，杜衡心里是非常忐忑的。
但是现在看着这个哈哈大笑迎上来的老汉，杜衡觉得要不是写资料的人敷衍了事，那就是他自己现在眼花了。
而后贾师热情的接待，更是让杜衡有一种在梦里的感觉。
烧好的热水，泡好的热茶，一桌子满满当当的见过或是没见过的菜肴，周围一圈被叫来当陪客的乡亲和领导。
反正摩托车上下来之后，杜衡此前心中所有的担心，就全部被一一化解。
也就杜衡真的喝不了酒，要不然他这会绝对已经躺倒在床上了。
从热闹中脱身的时候，一轮明月早已悬挂当空，而杜衡也趁着这难得的放松，说出了自己的来意。
在贾师这里，因为他本身就是职业资格的，所以杜衡来的目的就一个，确认贾师有授徒的能力就可以。
而这个能力和其他人一样，有一个完整且基础牢靠的理论，和一种或多种传承有序的，必须是有作用的治疗技法。
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