有“供奉”一事缓颊，双方谈话的气氛，颇为融洽。
罗开来笑着说道，“阿灿，你对跃文的直言相谏，罗家非常感谢。讲真，已经很少有人对罗家说这些，这也让我们渐渐变得更自我，忽略自省。能再次倾听朋友的声音，感觉很……”
他摊了摊手，似乎在想一个合适的词汇，三五秒之后才摊摊手，“感觉有点怪异，但很奇妙！对，就是奇妙！”
看来，这对父子认真讨论过那天自己的劝告。
卢灿微微一笑，“年轻，不知深浅，还希望罗叔不要嫌我多事。”
“哪能呢？忠言逆耳，我还是知道的。”
一杯茶工夫后，罗家父子离开，似乎这次上门，就是专程来“上供”。
温碧璃拿着湛青碧绿的灯盏，看了又看，“罗开来他们来，就为送这个？”
她全程在场，只是摸不清罗家父子上门的蹊跷。
卢灿笑着摇头，示意自己也不知道，其实，他心底有些猜度——罗家想要投靠。
只是，罗家并非小门小户，当着卢灿这一晚辈的面，罗开来有些说不出口，这次卢家大祭，估计会找卢嘉锡聊这事。他们父子上门上供，有探路问话的意思。
罗家并非全无跟脚。
罗开来的曾祖罗三山，是已故大佬罗长肇的随从。
罗长肇又是哪位？十九世纪末二十世纪初，怡和洋行的第一华人买办，罗文锦先生的父亲，与港岛何启东关系莫逆。罗开来的祖父是罗文锦先生的伴读，曾经在罗文锦律师楼工作过很长一段时间。
因此可以说，早期的罗开来罗家，就是罗文锦家族的附庸。
但是，四五十年代，罗文锦老去，他精心培养的罗德权，英年早逝，更年轻的罗德成短时间担不起家业，另一房罗文惠要求分家，罗家内耗严重，罗文锦家族开始走下坡路。
罗开来的父亲趁机自立门户，创立罗家律师楼。
八十年代的港岛，新旧观念交替，罗开来对于成为更强大的卢家附庸，并没有心理障碍。只是，他可能没想到，卢灿对于罗家的投靠，没有多少兴趣。
3月18日，卢家一家人搬到屯门青山禅院，开始守斋。
提起香江禅林，最出名的莫过于宝莲禅寺，事实上，青山禅院才是历史最古老的寺庙。
青山禅院的历史可以延伸到南北朝时期。
据说南朝宋元嘉五年，杯渡禅师在此筑屋拓洞，新建庙宇，披裟修行，始有青山寺。
此后，这座寺庙又接受过唐末小藩南汉国的册封，一度非常兴旺。到宋朝时开始衰落，明末一度成为海盗刘天宝的巢穴。
1821年，道教接管这座荒废的禅林，又新建青云观。
到本世纪二三十年代，青山禅院大修整过一次，基本上奠定今天的格局。当时主持修缮再建工程的，是富商陈春亭和张纯白两位善信。
整座青山禅院建设于山林之中，风景优美，山道两侧很不少摩崖石刻及碑记，形成非常融洽的儒释道并举的文化特色。
卢灿一家人入驻在青山禅院的青云观中，这里早已经修缮一新。
所谓“守斋”，是佛教居士修行中经常会用到的一个专有修行方式——部分天主教派也有守斋习俗。
“守斋”又分大小斋。
居士守小斋，通常指每个月的初一、十五两天不吃肉。
“大斋”则是一周或者一个月，甚至一年不可以吃肉、喝酒。卢家这次大祭，青山寺主持显齐法师给出的箴语是“月斋”，也就是整个三月份，必须茹素且不得饮酒，算是大斋中的一种。
卢灿进入青山寺守斋后，又加入两个环节——早晚诵读一遍《妙谛法华经》，还有就是戒色。
当然，白天还是可以去公司处理事务。
说起来，卢灿真的挺喜欢这种“抬手浮云俯首松”的山间生活。
进山后的第二天，一场春雨不期而遇，朦胧整个山间，很快又日出海边，云蒸霞蔚，空气中弥漫着三四月份的青草香。
看着眼前的景象，他忽然想起宋代大和尚契嵩的《古意》——
风吹一点云，散漫为春雨；洒予松柏林，青葱枝可取。
3月21日，青山禅院的法会正式开坛。
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