明代官员俸禄低微已是不争的事实，杨涟在朝廷上怼人怼的再欢，一个月的工资也不到两千五。
涨工资这种好事，没人不乐意。
朱由检已经跟户部商量过了，眼下朝廷财政还负担的起。
看似增加了朝廷开支，朱由检则相信这种做法能让更多官员保持清廉，反倒可能增加国家收入。
按照朱由检制定后的收入表，与地方知县品秩相同的杨涟每月可以拿到7000元，六部尚书月薪提高到两万五，方从哲提高到三万。
品秩越低，加的越多，并且每年年底，由吏部在全国范围内选出的五十名廉吏，可以额外得到该人三个月俸禄的年终奖。
除此之外，还提出了推行‘耗羡归公’制。
张居正的一条鞭法增强了国家实力，但也留下诸如南橘北枳、额外增派、银贵谷贱等问题。
其中最严重的问题就是火耗，因税法规定纳银，而银两熔铸过程就产生了所谓“火耗”，熔铸碎银的实际火耗为平均每两一至二分，即百分之一二。
但实际征收的火耗往往高得多，每两达二至三钱，有时甚至更多，地方官跟百姓要钱，老百姓骂狗官的时候就把朝廷也顺带骂了。
一道政策要在全国推行得先有个试点，这个试点朱由检定在山西，由山西巡抚徐绍吉署理此事。
在顺天府施行一年多的小学教育也可以推广到整个河北，朝廷下旨强制要求河北各省，所有年满八岁的孩子必须进入学堂。
不管是学习四书五经的私塾，还是请教书先生到家里来教，总之必须进行为期四年的学习。
大部分百姓家拿不出那个钱，就得加入由庄际昌负责创建小学堂。
小学堂不学四书五经，教他们认字与孰可为孰不可为的基本道理后，主修历史、地理、少年军事训练，次修数学、物理二科，让他们知道自己祖先的辉煌与落寞。
小学堂每日管一顿午饭，朝廷发给相同校服，书本、场地的钱也都由朝廷支出。
按照科举制度，小学堂的学生出来后是没有前途的，更不可能与那些学习四书五经的学生一起在科举考试上较量。
看上去完全是种无用的支出，朱由检却力排众议，一定要这么做。
教育强国，一万年不变的道理。
……
辽东安定后，朱由检继续加强皇权，除了公事，家事上的他也没落下。
暖阁里，朱由检与郑幼薇一同用餐，八钱银子一顿的饭他也可以吃的很好，一边吃，一边看着手边魏忠贤搜罗来的各座王府备名单。
朱由校要到宫外去住，宅邸就是个问题了。
怀着抢了他皇位的一点愧疚之情，朱由检想给朱由校的王府弄得又大又好，几十套备选宅子的信息看完一遍。
朱由检怅然深吸一口气：“这都不行啊，不是太偏就是太小，哪像个王爷住的地方。”
“皇上~京中寸土寸金，哪有能称您心意的大宅啊。”
“那也不能太小啊，京中就没有又好又大的宅子么？”
“有啊。”
郑幼薇笑了笑，“天下百姓谁不知道，天底下皇上的宅子最大，第二大就是衍圣公家的宅子了。”
提到衍圣公，朱由检第一时间想到的是投敌叛国四字，然后才想起自己之前上街路过衍圣公宅，当时只觉得稀奇。
衍圣公家占地极广，府门前还有一座牌坊，上书“文道至圣”四字。
“朕记得…衍圣公好像是在太仆寺隔壁吧？”
“嗯，皇上您不会是想把衍圣公也撤了？”
“怎么会呢。”朱由检吃了一口菜，将披散的长发抚到肩后，心里已经有了主意。
嘴上说着不会，可当天下午朱由检就带着朱由校来看房。
衍圣公府怎么走，京城权贵里几乎没人不知道，只要不是瞎子，就能看到衍圣公府门前汉白玉做的大牌坊。
衍圣公是孔子后人的封号，孔子在世时，他的儒家学说不被春秋各国所接纳，孔子自嘲“惶惶若丧家之犬”。
他死之后汉武帝采纳了董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的建议，确定了儒学的正统地位，儒家学说才受到重视，孔子的头上也就有了各种封号。
历朝帝王都对孔子后人封赐有佳，汉高祖刘邦封孔子9世孙孔腾为“奉祠君”，汉元帝封“关内侯”。
唐玄宗封“文宣公”，从宋仁宗开始，为使“圣裔繁衍，世袭不断”，把封号改为“衍圣公”，直至今日。
而孔子后人都是抢着当汉奸的主，他们不在乎谁来当皇帝，甚至不在乎当皇帝的是不是人，只要他们头上依旧顶着衍圣公头衔就行。
靖康之耻的时候，赵构见情势不妙赶紧南逃，当时第四十八代衍圣公以“拜谒圣天子”为名，仓皇逃离曲阜，宗庙也不要了，逃跑的时候就带了一块子贡雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像。
金人入主中原，衍圣公投降金人，蒙古人来了，再投降蒙古人。
朱元璋成事了，衍圣公又投降过来了，历史上，孔子后人还会投降满清，并且第64代衍圣公，也就是朱由检即将见到的这个孔胤植还亲自向顺治进献《初进表文》和《剃头奏折》。
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