透过棺盖，我看到里面的那具尸体和一些陪葬品，但这些全都看不清楚，只不过是一些黑色影子和轮廓，然后我一点一点的移动电光，想要从里面找出点什么。
几分钟后，我突然看到了一个东西，这个东西是在尸体上的，看起来非常的怪异，上面写着一些看不清楚的文字或是其他图腾，整体就像是一道符咒。
符咒出自于道家，而且也是道家修炼的一部分，最早是在三皇五帝时期，黄帝设下的官职祝由，又叫咒由，而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，也就是最初的咒语是用语言告诉神明惩罚恶人。
道家中的咒语兴盛时期是在东汉，不论是画还是使用都要与咒语配合。
此外还有诸多使用符的方法以及一些成效，我把这些东西全都和他们说了一遍，然后华子就在好奇之下来到了棺盖上面往里面看了看说：“我去，大飞，照你这么说，我们这次岂不是应该找一个道士与我们一同下墓？”
吴璟看了看棺材里面，也是摇头，随后又去另外一具棺椁上看了看，结果发现，虽然上面的符看的不太清楚，但大致的纹路却还能瞧得见，还是有些不同之处。
程数观察了一会儿后，说：“我们虽然没有带道士来，但大致也能判断出，这应该是用来压镇尸体的，就像我们看电影僵尸片一样。”
老龟他们也点了点头，毕竟这种只有在电影里看到的东西现实中出现了，所以他们也就本能的认为这符咒的作用就是为了压住尸体的。
这时候小金说了一个故事人，让我有些茅塞顿开。
他的老家那边有一个名叫贵仙村的地方，不论是生产还是其他方面都非常的落后，就连思想也有些封闭，他们很信仰神灵，而且在夜里的时候，会看到或是听到赶尸人经过，所以在那个村子里，发生了很多外面人听起来非常古怪的事情。
在小金五六岁的时候，记忆还是朦朦胧胧的，但有些事情还是存在一些轮廓的。
那时候，在当地有一个门派非常的有名，名叫茅山派，传承至今是将那佛道两家的文化以及其他方面的东西融合成为了一体，里面有很多道士使用符咒以及佛教的密宗法器操控一些特殊的力量来为人们做事情。
在某一天晚上的时候，小金习惯性的和村子里的一些孩童放牛回来，但那天老牛叫唤的次数明显要比之前多很多，而在民间有一个穿梭，就是利用牛眼泪可以看见鬼神一类的东西，所以牛的本身自然也可以看到。
当时的小金自然还小，这些东西他们哪能知道，所以就按照平常那样把牛赶进了村子里，可当他和那些孩童分开后，就发生了一件诡异的事情。
小金走着走着就发现有些不对劲了，因为眼前的存在不再是昔日给自己的那种熟悉感，反而非常的陌生，尽管街道和建筑都和平常一样，但那种陌生却非常的强烈。
当时的小金尽管有这样的感觉但很多东西他并不懂，于是继续朝着自家方向走去，走着走着越发觉得有些不对劲儿，因为他走了很长一段距离也没有找到自己的家。
这时候，小金终于感觉到害怕了，便开始嚎啕大哭，但就算他的声音再大，似乎也并没有人听得见，无人赶来，越是这样他越害怕，哭声也就越大，可结果还是一样，他死死的趴在牛背上，哭着哭着些许是累了，便渐渐的睡着了。
而当他醒来的时候已经被村里人找到了，但并不是在村子里找到的，而是村外的一片荒废很久的乱坟岗上，他们的位置各不相同，身边就是他们家的老牛。
对于这件事情，村里人纷纷议论，说是这几个孩子昨天碰到了不干净的东西，是老牛保护了他们，所以在老牛老死之后，也没有人吃它的肉，被像一个人一样埋掉了。
之后为了避免今后还有类似的事情发生，村民就找到了这个茅山派，请里面的道士过来驱鬼辟邪。
来了总共两个，一老一少，当他们来到这里之后各自表现出不同的神情，小道士是大惊失色，而老道士则只是皱起了眉头，说这里的确有问题，阴气太重，如果当时不是老牛保护这些孩子，恐怕那一晚上这些孩子都要亡命。
这些话可把村民给吓坏了，当即问该怎么办，然后老道士看了看四周的情况，说他要在这里做一场法事，超度一下这里的鬼魂，而村民们所要做的前期准备就是用土在这里堆积出一个三尺高的法台，然后再用一圈夯土将乱葬岗围住。
老道士的话村民自然听从，于是按照老道士的纷纷花了有半天时间，总算是把一切都准备就绪，同时按照老道士的吩咐找了两张木桌子放在法台上，最后留下几个身体强壮的男人，剩下的便让他们回家。
当时那种情况下谁敢留下？最后村长苦口婆心做了很长时间的工作这才有几个留下来的，其中就有小金的父亲，剩下的人都回去等待结果。
后面的事情便是小金父亲跟他说的一些事情，父亲对他说了那一晚上看到的情景。
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