李渊还在位的时候，直接上门请孔颖达出来，给了个河内郡博士，补太学助教，而且还担任国子监祭酒。
李二继位以后，如今正在写着那个《五经正义》。
《五经正义》也是一本很厉害的书，从东汉西汉，东晋西晋到隋朝，儒家学派的分派众多，可是都是以孔子之说被基础的。
东汉的时候，郑玄弄了一个兼包并采的“郑学”体系。
到了东汉末期到晋朝的时候，王肃弄了个“王学”跟郑学对着在一起了。
再到南北朝的时期，更是有了北学和南学之分了，你说你有理，我说我有理，各占据一边的观点，互不相让。
反正，不管懂不懂的都开始对四书五经进行批注了，把儒学圣人之说，弄得一团乱糟遭的。
所以，这个时候，孔颖达就可以发挥极大的作用的，你们什么南学北学的，在我这正儿八经的孔门正派老祖宗面前，都是个弟弟，你们谁要不要争执了，到底什么才是什么的这些，我们说了算！
所以，《五经正义》被正式的安排了起来，可是现在才是贞观五年，孔颖达的还没有彻底的完成了呢。
方括是一路小跑着过来请江云卿的。
如果说见到孔颖达这样的厉害的人还能够坐得住的，这是怎么可能啊，所以江云卿在一见到孔颖达以后，当即就给孔颖达行了师生礼，“孔师，杜叔叔，段叔叔，周叔叔，你们可以来江家庄，是我们江家庄的荣幸，什么其他的话，学生就不多说了，亲手为你们烧制一壶好茶，今晚设下晚宴，好酒好菜和各位共饮。”
“嗯！”孔颖达上下的看了一下江云卿，还看到了江云卿的身上现在还带着这些泥土的呢，不由得问道：“云卿，你自己平日里还下地干活？”
“孔师，学生以为一个人平时光有想法是不可行的，还要有实践才是，实践才是检验真理的唯一标准。”
江云卿想了一下，然后打了一个比方，“就好比大家都知道，三人行必有我师焉，但是不放到一起看一下的话，怎么能知道自己的情况，就好比学生现在和各位叔叔伯伯们坐着在这，如果说到肚子里的墨水，学生肯定是不如你们的，可是学生觉得，这就是实践了。
而学生现在身上的这些泥土，也是因为刚刚蔬菜大棚有了粮食收成了，所以亲手去看看，顺便看看产量。”
江云卿的回答让孔莹啊是非常的满意的。
孔家有一个家训被一直流传着，积财千万不如一技在身，技之易习而可贵者无过读书也。
这句家训就是孔颖达写出来的。
这也是为什么江云卿会对孔颖达如此恭敬的原因，都是因为唐末，宋，明，清所有的科举考题还有答案，都是来自《五经正义》。
宋朝，明朝，都是使用《五经正义》的最巅峰的时候，可是到了清朝的乾隆打猪蹄子的时候，《五经正义》就被标注错了。
被铁齿铜牙纪晓岚给删减又重新装订，搞得《五经正义》的味道都变得不一样了，最后成了禁锢思想，腐化入儒学的一把巨大枷锁，也变成了奴化百姓的紧箍咒。
孔圣人之前真正的儒学的原因，味道都不一样了，意思更是完全不同了。
说得通透些，儒学也不是让你一直这么的软弱，微微弱弱的，儒学也有霸道强势的那边。
春秋战国的时候，治安也是不怎么样的，就几平方公里内，肯定就会有几波的强盗土匪占据着在那里。
孔圣人要是真的只是一介书生的话，他还能骑着牛车周游列国吗？
说实话，人家孔圣人也是一个人高马大的标准山东大汉，长得也很是高大的。
“孔师，段叔叔，杜叔叔，周叔叔，你们看这些。”想运气指了一下方括方便的那面墙。
墙上写着：自强不息，厚德载物、知行合一。
这十二个大字。
“云卿曾经听说，孔师之前也说过，教育要涵盖，律法、典章、名气，还有思想、政治、道德、经济、军事、文化等多个方面的只是，让学子们在接触到那些不一样的知识，丰富自己的时候，可以确保孩子们不是在死读书，读死书，所以云卿一直以来也是想把私学办成这样的。”
“不错。”
孔颖达还真的说过这样的话，有这样的超前的想法，可是这个想法知道的人没有几个，因为按照现在的儒学的来说，孔颖达的这个办法有点离经叛道了，就是说要把儒学重新给整合，转改纽变，但是这都根深蒂固上千年了，在人人的心里都有统一的标准，一代代的人都是这么流传的儒学，要整合，转改纽变。
孔颖达这貌似就有些想要背叛祖宗的意思了。
所以，江云卿就把记忆里关于《五经正义》的一些大纲要点，重新拿出来和孔颖达说一下。
孔颖达看着江云卿的眼神都完全不一样，一边的段纶，陈安还有杜正伦和方括都是一脸不可思议的看着孔颖达和江云卿。
似乎都不相信这么离经叛道的东西会是他们俩内心里的想法。
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