第二日，慧远大师来找林昭，见面就给了他个红包。
林昭有些疑惑道：“大师这是为何？”
慧远大师念了声佛号，解释道：“贫僧想要居士接下一个任务，不要让受刑人多受痛苦。”
林昭将红包推回去道：“大师何必如此，举手之劳而已。”
慧远大师摇摇头道：“俗世也自有俗世的规矩，既作红尘之事，自然按照红尘规矩。”
林昭摇摇头，将红包收下，问道：“大师怎会揽下这等事？”
慧远叹道：“这次受刑人乃是一位善信的独子与儿媳。”
说着，就将犯人的情况说了一下，说起来这里面还有净觉寺的责任。
在净觉寺讲经堂里有一只飞蛾生活了三百年，常年受佛法熏染，有了些修为，难得的是竟然丝毫没有妖气，所以和尚们也没有在意。
或许是劫气降临，蛾子在跑去莲花池喝水的时候竟然不小心载进了水里。
恰逢那位善信带着家人前来听讲，还是七八岁的小公子贪玩，见飞蛾溺水，就将它捞上来救了它一命。
如此飞蛾就记住了这一捞之恩，等了十几年，待那公子成年之后，就偷偷跑出了净觉寺，化作女子与那家公子相会。
由于常年受到佛法熏陶，那只蛾子上孝下贤，乐善好施，全家都对这个儿媳满意至极。
慧远和尚发现此事后，想要拘回那只蛾子，但这一家苦苦哀求，就算知道了她是妖怪，也没有改变想法。
慧远和尚见蛾精性情祥和，没有害人的迹象，一时心软，就瞒下了此事。
就这样又过了一年，蛾精怀孕了，但是它修为浅薄，根性不全，生出的婴孩多阴少阳，命该早夭。
蛾精看着日渐消瘦的一家人，又看了看随时可能咽气的婴孩，终于走出了危险的一步。
她偷偷瞒着家人，每月一次跑去偷人心头热血，给婴孩续命，如此持续了一年，才被不良府发觉拿下。
经过审讯才知道，其实她丈夫早知道她的行为，只是没有劝止，全做不知，任她杀人取血。
说到这里，慧远和尚连道数声“罪过”，才说道：“此事贫僧也有不少责任，大唐律法禁止人妖相恋，看来是极有道理的，人心如水，有时只是顺势而下，须引也须断。”
林昭点点头道：“这活我接了。”
慧远道：“听说居士的手艺在镇妖司里是最好的，减少一些他们的痛苦，也算是贫僧尽了绵薄之力。”
随后又道：“之后，贫僧欲面壁十年，忏悔此次过错。”
林昭心中一动道：“大师事后忏悔又有何益？我早欲写一写这些妖鬼案件，只是我笔下无文，才一直未动，不如大师执笔，我二人合作一把如何？”
慧远顿时眼睛一亮道：“居士好主意，老衲求之不得，妖鬼案件本就波折离奇，正适合俗世消遣，我等寓意其中，若能稍稍警示世人，也是功德无量。”
随后，他们就开始商量所写故事的内容，第一篇故事就是“美蛾娘”。
“城东有王善人者......
僧慧远曰：人心似水，居高易下，须断洪流之险......
刑者辩曰：只靠德行约束民众，容易偏见和模糊，只靠律法约束容易极端和暴力，所以需要两者相辅相成，相互促进。”
第二篇故事“官猪”
“有猪妖者，吃人替生......
有数百民众欲为之脱罪，责难刑者。
僧慧远曰:因果循环，报应不爽，既种恶因，当得恶果。
刑者曰：人心中隐藏着整个世界的败坏，因此律法要听取民众的声音，但要超越民众的偏见。”
两人分别从佛家和世俗的角度阐述对这些案子的看法，也算是开了写书的先河，其实林昭借鉴的一些现代观点更符合儒家治世的想法。
写完两三个故事，见慧远没有停下来的意思，好像急于让书本面世，林昭笑道：“大师何必着急，我们慢些也无妨。”
慧远抹了抹额头，认真道：“贫僧发现施主的想法新颖独到，别成一家，对朝廷和民众极有意义，也许贫僧能够借居士此书留名经典。”
林昭笑道：“大师言重了，我们合作而已。”
说到这里，林昭也到了领取任务的时间，在镇妖司，林昭已经是出了名的快，刀快，人也快，蛾精夫妻二人因为没有心情吃断头饭，因此只用了半刻钟，林昭就完成了任务。
还因此得了王大善人再次发送的红包。
看着百姓们冲进法场，用馒头蘸着腔子里鲜血的样子和王大善人发青的脸色，林昭不由唏嘘了一下，这就是民众的正义。
也许是夫妻一体的缘故，这次斩杀两人只获得了一项奖励：
【毒孕术：招来魔性，使人疑心加重，邪气郁结于腹，如同孕胎，故曰：各怀鬼胎。】
看着这个法术，林昭有些失笑，这是个什么奇葩法术？他不由为受术者默哀。
回到宿舍，见慧远和尚还在斟酌用词，修改自己写在书上的观点，不由笑道：“大师，岁月悠长，何必与死争渡？”
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