郑安平请了巫师卜地而葬，巫师提出要到驿中现场占卜，乃得其实。郑安平求之不得，满口答应。两人约好相见之处，巫师言，若郑安平能寻到车乘，就不要钱了，否则要车马费二十钱。郑安平道：“焉敢劳先生备车。惟乡里无马，乃以牛车，先生勿嫌！”
巫师摆出一副好说话的姿态，道：“牛车无妨！”
两人约好时间，郑安平回家，向张禄说了。看天色差不多，换好衣裳，披上甲，挂上弩。到里长家里租了车（只要了五钱，算是友情价），驾到里前的广场上等候。不久巫师就出来了，着一身长衫，把自己包裹起来；头发披散开来，用一条花布束在脑后；身后背了背架，足上只着草履。见了郑安平拱手见礼。郑安平要接他的背架，被他拒绝，道：“此物不可为外人所染，否则不灵！”郑安平赶紧收回手来，扶巫师上了车，自己驾车缓缓向梁西驿而行。一路上巫师吹嘘着自己所点的墓穴，曾如何如何改变了一个个家庭的命运；而一个个没有选择自己墓地的人，又如何如何背运。郑安平随口奉承着，一路上倒也不寂寞。巫师问起郑安平的现状，以及死者的状况，郑安平如实回答，不知道的也老老实实地说不知道。大约觉得自己已经得到郑安平的信任，巫师冷不丁地问了一句：“前者信陵君拜祭，赠仪不少！”
郑安平道：“实在不少。一牲一觞是不可少的，还有粟、稷、水、帛、布、衣、冠，还有一串钱，可有百余。尽祭于灵前。”
巫师问道：“亡者复有亲戚，能献几何？”
郑安平道：“微贱往乡里报丧，乡里言三世单传，父母早丧，既鲜兄弟，复无族亲；其人尚未婚娶，亦无子女。”
巫师道：“孤魂野鬼，空费一处地穴！却福何人？”
郑安平道：“但亡者魂魄得安，不相搅扰，则幸甚！愿先生勿以无后而弃之薄地，某等不安！”
巫师道：“尊驾何言也，尊驾何言也！一言既出，焉得反复。与汝卜善地，便是善地。亡灵入土，即便得安，从此生于天上，再不受血光之灾！蔽佑众兄弟，再无损伤，建功立业，践土封疆……”滔滔不绝，一套套地出来。郑安平虽然知道是巫者的话术，但也很是受用。
车到驿前，一众兄弟迎出来，把车栓好。将先生请上堂去。巫师先把背架取下来，告声罪，请到上位。众兄弟献上清酒，巫师也首先洒在背架前，第二盏才自饮。巫师自顾自说了些自我吹嘘的话，便道：“灵柩之前，便要祭拜！”先对背架一拜，从中请出一个盏，让去门外水沟中舀一盏水来；又取出一个豆，盛上一堆粟、菽、稷、麦混杂的杂粮，自己托着豆，让小四托着水，众人引着，到灵堂前，依次祭献：礼拜后，就把杂粮和水洒在案前。——果然看到灵前的衣冠上，压着一串钱，大约一百左右。
祭拜过了，众人回到堂前，巫师再对背架一拜，取出一段石墨来，叫“请亡者灵衣”。小四赶紧回到后堂，取了一件带血的内衣过来。巫师见了，连呼“罪过”，用石墨在内衣上画了符，问了亡者的生辰，写在衣上，教用竹竿支在房顶上招魂。边做边连连埋怨，为什么这么晚都没有招魂，这魂魄不知道跑多远了，要何时才能回归，必须要用强大符来招唤！这血衣凶煞太过，要多用许多符才能化解！
在房顶上支个竹竿是个技术活，三个人上了房，在先生的指导下才把竹竿在房梁上固定住，把血衣挂了上去。
在众人挂血衣的当间，巫师又人背架里取出一个日表：一根木杆，插在一个圆形的底座中心——立在院内。告诉众人道：“待其日影入圈时，即告。”众人看时，那日影还在圈外有一二寸长。
巫师进了堂内，从背架中取出一件又一件奇形怪状的玩艺，跪坐在堂内，身体左右摇晃，一会儿拿起这件，一会儿拿起那件，口里念念有词。众人不知究里，只能在旁边坐着，轮流出去看日影。
在门外观察日表的小四进来了，报道：“日影已入圈中。”众人了齐出去看，也都嚷道：“入了，入了！”
巫师取了一只刀币和一只矩尺出来，静静地立在旁边，看着已经没入圈内的日影一点点往中心缩短，当进入第二圈时，巫师迅速把底座转过来，将座上的一个小缺口与日影重合，用刀币沿着缺口划了一道线，立即将底座撤去，用矩尺比着，划出一个深深的“十”字。
回到堂内，把所有的东西都拿起、放下一遍，把这些东西一一收进背架中，便要告辞。郑安平赶紧道：“时近晡时，愿先生勿嫌轻慢，少啜一粥再归。”
巫师十分爽快地同意了。
吃完晚餐，郑安平驾车送巫师回家。巫师说，他回家再算一算，明天就带他们去点穴。
第二天，郑安平吃过早饭，复驾车至梁西驿。
巫师在昨天画好的十字上勾画了一阵，引出一条线来，道：“沿此向而行！”出门测了方向，巫师带着几人越沟过坎，不依大道，只顺其向，除非前面有人家挡住去路，方才绕道。众人闭了门，都跟在巫师后面。
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