咱们说，邪教之所以叫邪教，原因大概有三：
其一，不是正统的佛、道门派，纯属民间社团。
其二，教义一开始都是好的，劝人行善，戒酒戒色之类，但到了后期，通通就变了味，简直穆无王法。
因为邪教收信众，不分男女，都在劫数之中，所以要全心奉献，才能得到超脱。这男女关系一乱，自会生出一票淫邪之法。
比如三阳教，最初有明师点方寸的仪式。所谓方寸，即在两眉之间。据说人死后，元神从此出窍升天，如果没有明师点破，只能再入轮回。但传到后世，就变成了三个地方：眉间、胸膛正中、肚脐下。
那么多女信徒，你摸摸人家胸，摸摸人家肚脐下面……你不滥谁滥？
其三，也是最重要的一点。
此类教派，由于经义简单，极容易被老百姓接受。所以在很短的时间，他们就能滚出一片根基。而这帮人打着宗教的名头，架设权力机构，广布门徒，收敛钱财。小则纵情享乐，大则煽动百姓，动乱造反。
最典型的例子，就是大名鼎鼎的白莲教！
那三阳教的教义核心是三阳三世劫，什么意思呢？
就是说现在是红阳，是劫世；将来是白阳，是幸福家乡。现世尽了，未来才能兴旺。这便是他们宣扬改朝换代，和吓唬老百姓的理论依据。
拜托，你在当朝搞这个，不作不死啊！
当然李道鱼谨小慎微，尚未做什么恶事，只是收点钱，忽悠几个二代，享享腐败。但他这个东西太特殊，甭管怎么样，都会被当权者不容。
所以薛钊知道真相后，脸吓得都白了，原以为是民间高人，哪想是这种路数？真要日后牵连甚深，再被对手挖出来，那薛家跳进黄河都洗不清。
李道鱼老底被扒，更是神态萎靡，陈昱再看向他时，也没了之前的恭敬，有的只是怨毒。
“顾先生，我们真的不知情，真的不知情……”
而薛钊反应过来，又追在他屁股后头，急慌慌的辩解。
顾玙摆摆手，道：“你们知不知情与我无关，我就是来找人的……哦，我看看你的手下。”
说着，他拐到院子里，查看那五个保镖的伤势。三人被打了一拳，一人手腕骨折，只有中针蛊的麻烦点，需要休养一段。
“你们之间的关系，我不想知道。我们跟你的纠纷就是这五个人，你有什么解决意见，可以提出来。”
“没有没有，我让他们先动手的，此事我有错在先。”薛钊连忙表态。
“嗯，那就好。”
顾玙点点头，又转到李道鱼跟前。小斋明显更感兴趣，一直守着他在问：“你既然是三阳教众，怎么修的是茅山术？”
“……”
“莫非三阳教是茅山扶持的分支？”
“……”
“还是说，你们那位初祖，一开始拜的就是茅山传人？”
李道鱼始终低头不语，听了这话，情绪才有了丝波动。他张了张嘴，哑着嗓子道：“我有几件事，想问问你们。”
“可以。”
“这世上，修道之人多么？”
“不多也不少，我只能说，远远超乎你的想象。”
“你们的实力算最厉害的？”
“不敢当，只愿每日自省，一心求道。”
“那像我，像我这种……”
“不，你不算。”
小斋摇摇头，直接否定：“因为你求的就不是道。”
“……”
李道鱼脸上的肌肉猛地一颤，又颓唐了几分，老头贫苦半生，本想着一朝发达，自觉生猛，结果分分钟被按死。他顿了顿，终究回答了刚才的疑问。
据《三阳苦功悟道经》自述：韩高招十四岁家乡受灾，弃家前往楚地住了三个月，其母放心不下前去探视，他才随母回家。回到家中，老母又得疾病，韩高招无处所告，这才下决心投师修道。
到了他十九岁时，遇到一位王姓师父，求告三个月得以入门，后在曹溪洞打坐三年，悟道成真。
而韩高招学到本事后，脑洞大开，创立三阳教，自造了五部经书，包括《混元三阳飘高祖临凡经》、《三阳苦功悟道经》、《混元三阳悟道明心经》等等。
都是浅显易懂，便于传播，附会经典的伪经。
好嘛！
顾玙和小斋听了极为无语，没文化就是没文化，连自己编的经都满是把柄。这位王姓师父，应该就是下茅山的传人，因为教的都是符咒、打拳、请神弄鬼之类的玩意，妥妥的不良画风。
他们能认出来，还多亏跟谭崇岱的交流，算是有些了解。
顾玙看着李道鱼的样子，心中微妙，忽然有点天地大变，多为刍狗的感觉。他就是来找人的，偏偏碰上这码子事，也是神奇。
“咦？收尾的来了……”
正此时，小斋忽然耳朵一动，轻悄悄的跃上房屋观瞧，果然在远处的街道上，有几点红灯闪烁，并在不断靠近。
没办法，此处虽然偏僻，可里面又是虎啸，又是惨叫，又是噼里啪啦乱打，难免被过路人听到。
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